L o a d i n g . . . failed

Con permesso.

2010-10-18T09:51:00.000+02:00

Ris-post (a marcoz, gians, e più)

2010-10-09T01:27:00.000+02:00

La violenza è solo una.

Violenza è provocare a qualcuno più debole una sofferenza contro la sua volontà, pensando di averne diritto.

Qualsiasi distinzione riferita alla violenza che non parta da questa considerazione rende quella distinzione fittizia, pretestuosa, utile a sostenere a posteriori una linea nota a priori.

La condizione necessaria perché si possa parlare di violenza è che la vittima sia indifesa, che non possa utilmente opporsi alla violenza; la violenza si realizza tra uno consapevole di non potersi opporre e un altro consapevole di poterla esercitare. Altrimenti è un'altra cosa.

L'elemento soggettivo della vittima è il tratto fondamentale, distintivo, della violenza; è a quello che occorre prestare attenzione, più che alle forme in cui viene perpetrata, al percorso che la precede, all'animus di chi la compie. Nel momento in cui un atto o un comportamento è subito come violento da chi lo subisce è realizzata la condizione per cui si possa parlare di violenza, che si perfeziona nella mancanza di accertamento dell'esistenza del consenso. Il disinteresse del violento per i sentimenti della vittima, quando non il piacere sadico di osservarli, sono l'altro elemento soggettivo fondamentale.

I motivi del violento non sono invece rilevanti, in quanto tutti i violenti hanno sempre una buona ragione per esserlo; principalmente il violento è colui che ha subito violenza in precedenza; il marito che picchia la moglie è stato costretto ad assistere alle violenze del padre sulla madre, il serial killer è stato stuprato da bambino da uno zio; il dittatore sanguinario aveva un padre assente e una madre apprensiva della quale non è mai riuscito ad elaborare il lutto, il militare israeliano ha visto morire molti suoi coetanei dilaniati dalle bombe dei kamikaze, il kamikaze ha visto molti suoi familiari inermi morire sotto le bombe israeliane lanciate sui villaggi di povera gente. Tutto questo è noto alla cultura politica da alcuni millenni ed è la motivazione principale del successo di quelle forme di aggregazione che partendo dalle tribù sono arrivate alle istituzioni nazionali e sovranazionali, che fanno della difesa e dell'ordine i loro motivi fondanti nell'opposizione alla legge del più forte. Oggi è lo stato di diritto che affermando la libertà e l'uguaglianza di tutti gli uomini rinnega la violenza e si erge a difesa dei deboli.

Il violento è colui che crea con la forza un temporaneo strappo nella copertura dello stato di diritto, e in quello spazio applica la legge del più forte a danno di uno più debole. Il violento non è quindi nemico della vittima, ma nemico dell'intero consorzio umano, del quale disconosce la legittimità e la stessa ragion d'essere. Non si può quindi guardare alle violenze con distinzioni di sorta, perché esse rappresentano un unico movimento trasversale antagonista della pace e della tranquillità.

Non chiedere mai per chi suona la campana, essa suona per te. (John Donne)

Matteo (7,5)

2010-10-01T13:49:00.002+02:00

Quelli che passano il tempo a cercar travi negli occhi altrui non hanno capito un cazzo.

Omissione: semantica e polarizzazione

2010-09-30T20:05:00.001+02:00

Mi sono ritrovato a discutere con una collega sull'uso del verbo omettere, e del suo sostantivo omissione, e sulla possibilità di riferirli a qualsiasi azione non realizzata o solo a quelle previste, oltre che da una norma (e quindi nella sua accezione giuridica), anche solo da una consuetudine o aspettativa.

Esempio:

- Perché hai omesso che c'era anche Giuseppe?

- Non l'ho omesso, l'ho tralasciato credendo non fosse quello che mi stavi chiedendo.

- Ma se sai benissimo che mi interessa molto. Non me l'hai detto apposta!

- Semplicemente non te l'ho detto; ero obbligato?

- No, ma ci sono rimasta male, non me l'aspettavo da te.

L'omissione secondo me può essere riferita, non diversamente dal suo significato giuridico, solo al consapevole mancato svolgimento di una azione cui si era tenuti da un qualsiasi vincolo, anche di tenue valore, in assenza del quale l'uso del termine risulta improprio.

In questo senso omettere non è sinonimo, come invece indicato dalla maggior parte dei dizionari, di tralasciare, ma ne rappresenta uno dei possibili contrari.

Purtroppo non ho trovato rispondenza di questo mio ragionamento in alcun testo da me consultato.

Noi credevamo, crediamo, e crederemo.

2010-09-28T20:13:00.000+02:00

Il potere si esercita solo su soggetti liberi e dunque la resistenza di questi soggetti non è posteriore al potere, ma in quanto espressione della loro libertà, è prioritaria. La rivolta è un'espressione e un esercizio della libertà che non solo precede, ma anzi prefigura le forme che il potere metterà in campo nel momento della reazione. Se il nostro problema è capire meglio la natura dell'Impero che sta emergendo, allora occorre analizzare l'antagonismo, le rivolte e le ribellioni che lo pressano da vicino. Le lotte per la libertà determinano lo sviluppo delle strutture di potere.

(Tratto da Comune, di Michael Hardt, Antonio Negri, Harvard University Press, 2009, su Alfabeta2)

Anche.

2010-09-27T18:15:00.000+02:00

Tu sei mia madre,
tu sei mio padre.

Sei mia sorella,
e mio fratello,

anche. Figlio mio.

WWW - what women want

2010-09-18T17:48:00.000+02:00

A tutti quegli uomini come Marcoz che ritengono astruso indossare un burqa, giunga il mio invito a farsi la ceretta a gambe, glutei e "zona bikini", infilarsi un assorbente interno su per il culo (non avendo la sede deputata), sigillare con un perizoma in pizzo e dei pruriginosi collant, coprire il tutto con una minigonna, arrampicarsi su un paio di scarpe tacco 12 e guidare la macchina sino al localino scelto per l'aperetivo.

Per dire che la scomodità e l'oltraggiosità di un costume non sono di per se stessi un ostacolo alla sua adozione più o meno volontaria e spontanea.

Burqa Burlesque: francesi copioni, la Lega ci casca

2010-09-15T19:56:00.001+02:00

Questa è la formulazione vigente dal 2005 di una legge italiana del 1975:

È vietato l'uso di caschi protettivi, o di qualunque altro mezzo atto a rendere difficoltoso il riconoscimento della persona, in luogo pubblico o aperto al pubblico, senza giustificato motivo. È in ogni caso vietato l'uso predetto in occasione di manifestazioni che si svolgano in luogo pubblico o aperto al pubblico, tranne quelle di carattere sportivo che tale uso comportino.

Il contravventore e' punito con l'arresto da uno a due anni e con l'ammenda da 1.000 a 2.000 euro.

Per la contravvenzione di cui al presente articolo è facoltativo l'arresto in flagranza.

Art. 5 Legge 22 maggio 1975, n. 152 (come modificato dall'articolo 113, comma 4, della legge 24 novembre 1981, n. 689, e successivamente dall'articolo 10, comma 4-bis, del D.L. 27 luglio 2005, n. 144)

Questo invece è il testo apprivato dal Senato francese il 13 settembre 2010 che la Lega vorrebbe copiare:

Article 1. Nul ne peut, dans l'espace public, porter une tenue destinée à dissimuler son visage. Nessuna persona può, in pubblico, portare un abbigliamento adestinato a celare il suo volto.

Article 2. I. - Pour l'application de l'article 1 er , l'espace public est constitué des voies publiques ainsi que des lieux ouverts au public ou affectés à un service public. I. - Ai sensi dell'articolo 1, lo spazio pubblico è costituito da strade pubbliche e luoghi aperti al pubblico o impegnati in un servizio pubblico.

II. - L'interdiction prévue à l'article 1 er ne s'applique pas si la tenue est prescrite ou autorisée par des dispositions législatives ou réglementaires, si elle est justifiée par des raisons de santé ou des motifs professionnels, ou si elle s'inscrit dans le cadre de pratiques sportives, de fêtes ou de manifestations artistiques ou traditionnelles. II. - Il divieto di cui all'articolo 1 non si applica se il comportamento è imposto o consentito dalla legge o da regolamento, se sia giustificato da motivi di salute o motivi professionali, o se rientra nel quadro delle attività sportive, festival o artistica o tradizionale.

Article 3. La méconnaissance de l'interdiction édictée à l'article 1 er est punie de l'amende prévue pour les contraventions de la deuxième classe. L'ignoranza del divieto di cui all'articolo 1 è punito con la multa per infrazioni alla seconda classe.

L'obligation d'accomplir le stage de citoyenneté mentionné au 8° de l'article 131-16 du code pénal peut être prononcée en même temps ou à la place de la peine d'amende. L'obbligo di eseguire l'arresto di cui all'articolo 8 del 131-16 del codice penale, possono essere assegnati in aggiunta o al posto della multa. (FR - ITA)

La lattaia - Goya, 1927

2010-08-31T19:40:00.003+02:00

Scrivi, Malvino risponde?

2010-08-31T18:40:00.002+02:00

Tornando ancora una volta sulla questione israelo-palestinese, Malvino chiosa:

"in Israele è possibile essere ateo e liberale, per esempio. Sono minimalista: tanto mi basta."

Io, che mi sono fatto l'idea che il sionismo e l'istituzione dello Stato di Israele siano stati anche e principalmente l'ultimo esempio di colonialismo occidentale in Medio-Oriente, gli chiedo: basta che quello che esportiamo oggi in punta di lancia sia la democrazia - ieri erano scuole ed ospedali, avantieri la parola di Dio - per giustificare l'ennesima crociata?

Voglio trovare, un senso a questa storia...

2010-08-26T14:09:00.003+02:00

Alle otto e un quarto di un mercoledì d'agosto
sto finalmente abbandonando questo posto
dopo trent'anni carcerato all'Asinara
che vuoi che siano poche ore in una bara.
Ché in una bara in fondo non si sta poi male
basta conoscersi e sapersi accontentare
e in questo io, modestamente,
sono sempre stato un grande
perché per vivere a me non serve niente, solo...
Aria... soltanto... aria.

(Daniele Silvestri - Aria - 1999)

Gay si diventa

2010-08-21T16:29:00.002+02:00

Ho finalmente trovato uno che dovrebbe riuscire a guarirmi definitivamente dalla mia eterosessualità. Speriamo che non mi faccia troppo male.

Luigi De Marchi (Brescia, 17 luglio 1927 – Roma, 24 luglio 2010)

2010-08-06T22:49:00.003+02:00

Ho appreso solo adesso della morte di Luigi De Marchi, noto per la rubrica della mattina su Radio Radicale e qualche comparsata nei contenitori del pomeriggio, al posto dei più commerciali e telegenici Crepet, Andreoli, Slepoj, Meluzzi, et cetera.

Umanista è la definizione che di lui condivido di più. A costo di farlo rivoltare nella tomba ancora tiepido, mi azzardo a sintetizzare il suo pensiero. L'uomo - aveva concluso De Marchi - è l'unico animale ad avere, e da un'età molto bassa, la chiara consapevolezza della propria morte, che tende istintivamente a rifiutare. Questa "angoscia della morte", primigenia e progenitrice di tutte le psicosi collettive, starebbe alla base di tutte le disgrazie umane.

L'uomo, l'essere umano maschio, tronfio della propria virilità ma frustrato dall'incapacità di procreare delle donne, ritiene il suo essere mortale una punizione divina, e l'intera Storia del genere umano può essere riletta come la perenne ricerca del capro espiatorio cui addossare la perdita dell'immortalità, da punire per ottenerla nuovamente.

La donna istigatrice dei piaceri carnali, il nemico che oltraggia il suolo sacro, il miscredente che offende la divinità; ogni crociata è buona per guadagnarsi la vita eterna.

Morale della favola

2010-07-30T09:54:00.003+02:00

Bisogna non cagare il cazzo al cavaliere nero!

p.s. smentisco qualsiasi riferimento a fatti o persone realmente esistiti.

Bavaglio ai blog: trovato l'inganno

2010-07-26T14:48:00.001+02:00

Rischiamo di pagare 12.500 euri per una mancata smentita o rettifica? Qual'è il problema: basterà incorporare la smentita nel post. Esempio:

La vera natura del corpo mistico

Più ci penso, più mi convinco che la Chiesa Cattolica Romana sia solo una grossa associazione a delinquere.

Smentita ai sensi dell'art. xx, comma yyy della L. ZZZ del gg/mm/2010

Smentisco nella maniera più assoluta che la la Chiesa Cattolica Romana sia solo una grossa associazione a delinquere.

Denis Verdini e la nuova idea dell'uomo solo al comando

2010-07-15T09:50:00.000+02:00

E dunque, cos'è il Pdl?
«Un partito che crea un rapporto diretto tra il leader, Silvio Berlusconi, e gli elettori, il Pdl dovrebbe essere lo strumento di collegamento, a sostegno del leader. In Toscana, in ogni regione, ovunque».
Ammetterà che non tutti possano essere d'accordo con questa visione.
«C'è chi vede le cose in maniera molto diversa, lo dimostrano le cronache degli ultimi mesi. Ma dal 1994 ad oggi, tutti quelli che non hanno avuto questa idea del partito ne sono finiti ai margini. Non si rendono conto che questo è quel che d chiedono gli elettori».
L'obbedienza assoluta?
«Metterla così è riduttivo. Si tratta di un'idea nuova. Di un progetto, la costruzione di un partito, che al suo centro ha Silvio Berlusconi. Ognuno di noi ha pochi meriti, io per primo. Passa tutto attraverso il Presidente, negarlo è stupido».

Corriere della Sera 15/07/2010

Parafrasando

2010-07-13T08:45:00.001+02:00

Il Governo non è soddisfatto della maggioranza,
il Governo vuole cambiare la maggioranza.

Ma non era il comma 22?

2010-07-03T15:57:00.002+02:00

23. Se la tavolozza sociale di una società fosse solo composta di gruppi blu, gialli e rossi, allora il nero - l’assenza di colore - sarebbe un colore neutro. Una volta, però, che le forze sociali di una società si sono appropriate del nero come proprio colore, allora questa scelta non è più neutrale. Il secolarismo non favorisce un muro privo di tutti i simboli di uno Stato; sono solo i simboli religiosi che hanno l’anatema.

Sempre sulla sentenza che ha bocciato il matrimonio omosessuale.

2010-06-24T23:04:00.003+02:00

Da semplice appassionato di diritto mi trovo in sostanziale disaccordo con la sentenza e l'ho scritto a più riprese (qui, qui, qui, e qui). Provo ad andare sinteticamente per punti:
1) grave ed inaccettabile inversione nella gerarchia delle norme; si interpreta la Costituzione sulla base di una legge ordinaria, il C.C., precedente alla Costituzione stessa.
2) non si porta a sostegno della decisione una sola riga della Costituzione, che non dice niente del genere, e infatti non riescono a farglielo dire comunque.
3) tutta la sentenza è basata sulla convinzione propria dei giudici che "le unioni omosessuali non possono essere ritenute omogenee al matrimonio" della quale in Costituzione non si trova traccia, e anzi si trovano argomenti opposti.
4) l'interpretazione di giudici non è sostenuta nemmeno dal dibattito in seno alla costituente, dove Moro fece esplicito riferimento a famiglie "comunque costituite" indipendentemente dal vincolo sacramentale.
5) marginalmente, anche sotto il profilo etimologico, nel matrimonio lo scopo, l'unione finalizzata alla crescita della prole (non alla generazione, che è un fatto biologico che non è oggetto di alcuna regolamentazione) prevale sulla forma e sulla genesi di quell'unione.

In ultimo, anche il continuo riferimento alla "coppia" non ha fondamento costituzionale, non c'è scritto da nessuna parte nè che devono essere un maschio e una femmina (la Carta parla di "coniugi") nè che devono essere due.

Capisco che molti concordino sulla conclusione cui giunge la sentenza, ma tanto questi che la Corte hanno solo visto affermato e confermato un loro personale convincimento, in totale violazione della lettera e dello spirito della Costituzione. Un sonno della ragione che non può che generare mostri.

L'ho messo qui.

Matrem munere: la pensione alle giovani madri.

2010-06-22T23:21:00.005+02:00

La pensione anticipata alle donne, che tra l’altro hanno una aspettativa di vita superiore agli uomini, è iniqua ed inutile. Iniqua due volte perché fa diversi gli uguali e uguali i diversi; inutile perché non una delle scelte virtuose fatte durante la vita lavorativa di una donna può essere influenzata da quella che risulta essere una gratifica fine a se stessa.

L’UE l’ha detto ormai in modo talmente chiaro che non sarà più possibile continuare a far finta di niente, pena le salate multe paventate.
All’inizio era una voce che gridava nel deserto, la minuta ma tenace Bonino, che denunciava l’assurdo giuridico delle lady-pensioni. Una evidente discriminazione di genere contrabbandata per anni come misura perequativa dello sbilanciamento nella ripartizione del carico familiare; una donna lavoratrice, si diceva giustamente, è anche casalinga, puericultrice e badante. Se vogliamo il primo ed unico caso di riconoscimento ante-litteram di lavoro usurante; in realtà una misera foglia di fico sulle vergognose inadeguatezze dello stato sociale italiano, e capace di intorbidire controcorrente l’acqua del torrente in cui sta con i piedi a mollo un certo maschilismo di comodo.
L’UE si accinge a strappare con un sol colpo quella foglia e la vergogna sarà presto sotto gli occhi di tutti. Già le fronde più pragmatiche del mondo femminista accampano pretese sul tesoretto di risulta, rappresentato dai previsti risparmi, ma di quali risparmi parliamo? Considerando che il reddito delle lavoratrici non subirà sostanziali variazioni se non di segno positivo, il saldo attivo del sistema economico sarà rappresentato dall’aumento della prestazione lavorativa complessiva a parità di costi sostenuti. Il risparmio deriverà dalla minor esigenza di ricorso alle nuove assunzioni; appare quindi evidente che il costo dell’operazione andrà a pesare sulle giovani generazioni, che vedranno allungarsi ancora l’attesa di un lavoro stabile, cosa che andrà riconsiderata più in là nel ragionamento.

Cosa c’è adesso sotto quella foglia di fico?

Prima di tutto una tutela della maternità decisamente carente. Cinque mesi di astensione obbligatoria riescono a spostare, se va tutto molto bene, il rientro al lavoro quando il nato ha quattro mesi, con lo svezzamento in corso. Il pupo di certo non può stare da solo e si presentano una serie di dilemmi: lasciarlo dalle nonne, per chi ce le ha vicine e se ne fida; portarlo ad un asilo nido, privato, neanche a dirlo, o assumere una baby-sitter e lavorare per pagarli. Oppure optare per il congedo di maternità al 30% dello stipendio che però non dura più di 6 mesi, 11 se lo prende anche il padre. A quel punto il bimbo ha 15 mesi, è completamente svezzato, parla ma porta ancora il panno, e soprattutto corre! Se per caso le nonne avevano fatto la loro parte sino a quel momento, in poche hanno le doti atletiche per star dietro a questi piccoli Indiana Jones. La scelta del nido diventa a quel punto inevitabile e la madre può finalmente cercare di riprendere il suo ruolo di lavoratrice. Sottotono, priva dell’antico ritmo lavorativo, scavalcata nella posizione da altri, spesso colleghe senza figli da allevare, con il peso morale, che le viene ricordato ad ugni momento, di aver abbandonato il lavoro per farsi abbondantemente gli affari suoi, perennemente in ritardo, con la testa sempre da un’altra parte, assenteista a tutte le riunioni e cene di lavoro, ci mette tutti i due anni che mancano all’ingresso del pupo alla materna per togliere i sacchetti di sabbia dalla scrivania ed andare al lavoro senza elmetto, giusto quando sarebbe ora di mettere in cantiere il secondo figlio. E la giostra ricomincia, certo con molta esperienza in più, ma con risorse psicofisiche molto minori. Del terzo non ne parliamo neppure, si tratta di casi particolari, non generalizzabili. Sono passati così più o meno 5 anni, indimenticabili.
Dei figli questa donna continuerà ad occuparsi ancora per molti anni, e nel mentre, se capita, anche di parenti ed affini che vecchiaia e malattia hanno reso non autosufficienti. Certo esistono, e ci si ricorre sempre più spesso, badanti e case di cura, ma le risorse economiche non sempre sono sufficienti ed una parte del carico resta ancora sulla famiglia, e quindi spesso sulla donna.
I dati ISTAT ci dicono purtroppo che le famiglie sopperiscono sempre di più al deficit del sistema socio-sanitario.

Quanto era grande questa foglia di fico?

Quante cose ci abbiamo nascosto sotto? Quanto avrebbe dovuto essere grande per coprire tutto questo scempio? Molto o poco che sia, tutto questo viene risarcito molti anni dopo, anticipando il pensionamento di cinque anni rispetto ai colleghi maschi. E qui comincia un’altra serie di storture che lungi dal sanare quelle precedenti, ci si aggiungono.
Dello scivolo usufruiscono allo stesso modo sia quelle lavoratrici che anno seguito questo tortuoso percorso, sia beffardamente quelle che non hanno fatto nulla di tutto ciò; la madre lavoratrice con suocero a carico e la single che ha passato ferie e permessi tra crociere e villeggiature, palestre e beauty farm, riscuotono il medesimo premio. Non solo e non tanto quindi un giustificabile trattamento di favore rispetto ai colleghi maschi riservato a donne che hanno comunque dato un grosso contributo personale alla collettività, ma una ingiustificabile discriminazione rispetto a donne senza alcun impegno familiare, oltraggiosamente equiparate alle prime.
Deve essere inoltre considerata l’utilità di un risarcimento tanto intempestivo, che arriva quando tutte le scelte sono già state fatte, ed i relativi costi pagati. Si può pensare che la decisione di fare o no il secondo figlio, da prendere possibilmente prima dei quarant’anni, possa essere influenzata dall’idea di poter andare in pensione cinque anni prima dei colleghi maschi a sessanta invece che a sessantacinque anni? Ridicolo!

Cosa fare del tesoretto?

Comincia ad essere più chiaro cosa fare del tesoretto che deriverà dall’equiparazione coi colleghi. Un sostegno diretto alle lavoratrici madri, elevando almeno a due anni il periodo di astensione per maternità senza diminuzione di stipendio, o riconoscimento a ciascun lavoratore di un periodo di congedo parentale complessivo per tutta la vita lavorativa pari a cinque anni, interamente retribuito per genitorialità e situazioni di handicap grave (L. 104).
Un sostegno alle imprese che investono in facilitazioni per le madri lavoratrici, come asili nido aziendali o convenzionati e riduzione e flessibilità dell’orario di lavoro; sgravi fiscali alle imprese commisurati al tasso di fertilità (figli/dipendenti) ed al ricorso complessivo all’astensione per maternità o paternità.
Anche tenuto conto dei benefici sull’occupazione femminile che tali misure produrrebbero, resta il fatto che il ritardato pensionamento delle lavoratrici andrà ad innalzare ulteriormente la media dell’età di ingresso di nuove lavoratrici, già pericolosamente oltre quella ideale per le maternità; molte donne tardano a fare il primo figlio perché aspettano di stabilizzarsi economicamente. Queste bombe biologiche viventi hanno scarsissime possibilità di passare un colloquio di lavoro perché è palese che appena assunte avranno una o due gravidanze in sequenza, e quindi non le assume nessuno. Nel pubblico i problemi sono minori, ma resta il problema dei figli fatti cinque o dieci anni in ritardo.
Il sostegno diretto, per questo ed altri motivi, dovrebbe essere garantito a tutte le madri, lavoratrici o meno, in modo che quelle che lo vogliono possano dedicarsi a tempo debito alla maternità, per avvicinarsi al lavoro dopo e con meno problemi.

L'etimo sfuggente: i figli nel matrimonio (omosessuale).

2010-06-13T11:37:00.007+02:00

Alcune etimologie possono a mio parere aiutare a chiarire meglio i termini di una questione complessa come il matrimonio omosessuale e l'adozione.

matrimonio, potrebbe derivare dal latino matris munus (compito della madre) o matrem munere (proteggere la madre);
sposo, sposa, derivano certamente dal latino spondere (promettere);
coniuge, deriva dal latino coniungere (legare, unire);
moglie, deriva dal latino mulier (donna, femmina);
famiglia, deriva dal preindoeuropeo famulus (servitore).

La prima cosa è la conferma, non scontata, che "matrimonio" deriva da "madre", cioè da una donna impegnata nella filiazione; in un caso il matrimonio è l'oggetto stesso della funzione (munus) svolta dalla madre, nell'altro è l'atto (munere) teso a garantire l'espletamento di quella funzione, che si concretizza comunque nella tutela della prole.

Risulta in questo modo più chiaro sia qual è la causa del matrimonio, cioè garantire la prole, che quale può essere uno dei contenuti della promessa (spondere) che lega (coniugere) i coniugi.

La derivazione di "famiglia" da "famulus" (servitore), che a sua volta richiama il concetto di "casa" favorisce una maggiore significatività della forma assunta dalla famiglia più che della sua genesi; una famiglia è quell'insieme di persone che risiede stabilmente in una casa dotata di alcune comodità (i servi, ma quindi anche i relativi servizi), della quale casa e servitù risultano essere componenti organiche più che accessorie del nucleo centrale della famiglia stessa, che può essere di norma identificato nella coppia di sposi con i loro figli.

Proviamo ora ad applicare i ragionamenti fatti alle norme giuridiche che regolano l'argomento. La Costituzione in merito al matrimonio recita: "La Repubblica riconosce i diritti della famiglia come società naturale fondata sul matrimonio."

Proviamo a rileggerlo in chiave etimologica: La Repubblica riconosce i diritti di tutti quei gruppi di persone che si sono dati una stabile organizzazione relazionale e logistica atta garantire la tutela della prole.

Non volendo e non potendo ritenere che il compito della madre si sostanzi nella generazione intesa come concepimento, gestazione e parto (funzioni fisiologiche più che ruolo sociale, richiedenti livelli di impegno e protezione di certo minori dell'allevamento della prole), si può tranquillamente affermare che non sia determinante che la funzione da tutelare sia svolta dai genitori biologici, e che un matrimonio possa realizzarsi anche senza la presenza fisica della madre della prole e quindi, per logica conseguenza, di una donna.

In conclusione, l'etimologia della parola matrimonio offre il sorprendente risvolto che proprio nella misura in cui l'unione stabile di persone è tesa all'allevamento della prole essa è soggetta alla tutela costituzionale indipendentemente dal sesso ( e dal numero) dei suoi componenti.

Sì quindi ai matrimoni omosessuali a patto che abbiano o intendano adottare dei figli.

La radio come dico io.

2010-06-12T09:33:00.002+02:00

Se un semplice appassionato con un account gratuito ed un microfono è in grado di produrre un'ora di radio migliore del 99,00 % di ciò che va in onda in tutto l'etere ed il cavo italiano, c'è o non c'è qualcosa che non torna?

Asì, sei un grande.

Q.F.R su Spreaker

Liberi dal porno o liberi da Jobs?

2010-06-07T09:16:00.003+02:00

«Chi è pronto a dar via le proprie libertà fondamentali per comprarsi briciole di temporanea sicurezza non merita né la libertà né la sicurezza. (Benjamin Franklin)

Pedofilia e gattopardismo.

2010-05-27T20:51:00.001+02:00

Questa cosa della pedofilia nel clero comincia a provocarmi una sensazione nuova, non proprio un fastidio ma - diciamo - un disagio. I conti non mi tornano.
C'è stato un tempo, diciamo dal '68 sino al momento dell'esplosione dello scandalo - ma anche nel secolo precedente - in cui una parte del pensiero occidentale di discendenza marxista-materialista ha messo in discussione i concetti tradizionali, cardini della cultura giudaico-cristiana ma non solo, di matrimonio, famiglia, incesto, pedofilia.
Nonostante lo scarso seguito riscosso da questi "nichilisti" la Chiesa Cattolica Romana non ha mai dimenticato di additare il loro pensiero come uno spauracchio, impresso nella nota massima "se Dio non esiste tutto è possibile".
Ora questa sovresposizione di un costume riprovevole posto in atto da chi dovrebbe essere esempio di moralità, se da una parte scredita gravemente la figura sacerdotale e l'immagine delle gerarchie ecclesiastiche, dall'altra come effetto del generale ribrezzo, estremizza le posizioni dividendo il mondo tra pedofili e antipedofili, negando il diritto di esistenza alle posizioni intermedie di coloro, ai quali mi iscrivo, che si chiedono se non ci sia ancora qualcosa da capire prima ed al di là della pedofilia.
Si realizza in quelsto modo la condizione preferita del Manicheismo dove ad un Male manifesto si può finalmente contrapporre un Bene indiscutibile, pena la messa al rogo.
Sono di pochi anni fa, non a caso, le parole di Papa Ratzinger che ammoniva circa l'insinuarsi del Male dentro il corpo stesso della Chiesa. "Abbi un nemico e conservalo" diceva millenni fa il Machiavelli cinese.
La secolarizzazione della società, il calo delle vocazioni e dei matrimoni religiosi, tutti segnali che la Chiesa registra da tempo con preoccupazione, restituiscono la proiezione di una società che non ha più bisogno di pastori, padrona di sè e del suo futuro, senza paure "trascendenti".
Solo una raffigurazione viva e terribile del Male potrebbe rinvigorire il bisogno di una Chiesa del Bene e questo scandalo contribuisce a che questa raffigurazione sia la più vivida possibile. Poco importa se per un po' ci sarà da stringere i denti, se con questa manovra ci si sarà garantiti qualche altro secolo di privilegi.

Potessi morire se mi suicido!

2010-05-27T08:05:00.002+02:00

CRITTOGRAFIA MNEMONICA (c.m.)

2010-05-20T21:04:00.003+02:00

Visto l'esempio dato dal ilfinegiustificailme in liquidazione, e le mie critiche insolenti, mi cimento anche io sull'argomento. (Qui le soluzioni)

VERSAILLES

(6 - 12)

ANCORA

(4 - 1 - 7)

ULISSE

(4 - 1 - 3 - 4 - 3 - 3 - 8)

Grazie

2010-05-15T16:12:00.000+02:00

Io sto col monsignore

2010-05-10T14:49:00.000+02:00

«In un Paese come l’Italia, che ormai conta un buon numero di immigrati e si confronta con una forte pressione immigratoria, è sempre più urgente l’attuazione di progetti per l’integrazione», ha detto. I «tristi fatti» di via Padova, a Milano, così come altre vicende, accadute in Italia negli ultimi mesi, per l’esponente vaticano «pongono grandi interrogativi sulla gestione dell’immigrazione in zone periferiche già a rischio». La scuola, per l’arcivescovo, «deve partecipare alla ricerca di soluzione dei problemi umani più urgenti e, dunque, è importante investire nella ricerca e nell’insegnamento sui temi riguardanti, per esempio, la democrazia, i diritti umani, la pace, l’ambiente, la cooperazione e la comprensione internazionale, la lotta alla povertà, il dialogo interreligioso e tutte le questioni connesse allo sviluppo sostenibile. Ma - ha aggiunto - sono importanti anche nuovi investimenti sul tema della cittadinanza e della partecipazione, sulla preparazione di educatori, sulla mediazione culturale e su quella sociale. Vi è necessità di una nuova politica fiscale, della casa, dell’accompagnamento e della sicurezza sociale, della tutela della salute e della vita di tutti». Per monsignor Vegliò, «aggregando tutte quelle forze sociali, culturali, educative, istituzionali ed ecclesiali che ne sono coinvolte, è fondamentale individuare modelli di integrazione che facciano emergere i valori della mutua conoscenza, del dialogo e dell’ascolto, senza dimenticare l’obbligo di tutti al rispetto delle norme di cui ogni Stato, legittimamente, si dota».

(Monsignor Antonio Maria Vegliò, presidente del Pontificio consiglio per la Pastorale dei migranti e degli itineranti)

Insuperato. Insuperabile.

2010-05-06T18:07:00.001+02:00

Uomini, poichè all'ultimo minuto

non vi assalga il rimorso ormai tardivo

per non aver pietà giammai avuto

e non diventi rantolo il respiro:

sappiate che la morte vi sorveglia,

gioir nei prati o fra i muri di calce,

come crescere il gran guarda il villano,

finchè non sia maturo per la falce.

(Recitativo-corale - F. De Andrè)

Utente bloccato.

2010-05-01T23:09:00.000+02:00

Se mai qualcuno si fosse preoccupato della mia assenza in questa settimana passata, sappia che si tratta solo di un problema di carattere tecnico.

Reading Nozick

2010-05-01T22:46:00.001+02:00

Tito, te tu t'ha ritint'i'tetto, ma tu 'n'te ne'ntendi 'i tetti ritinti.

Anarchia, stato, utopia

2010-04-24T17:24:00.001+02:00

Mi capita di bello e di nuovo di trovare un angolo di blogosfera dove si può parlare di Stato, anarchia e altre sciocchezze. Il padrone di casa, Fabristol, ce l'ha con lo Stato, ma non con uno in particolare; è proprio l'idea di Stato che non gli va giù (... insomma, se vi interessa chiedete direttamente a lui).

La cosa è un tantino complessa, ma in sostanza ci sono alcuni che ammettono la sicurezza e la giustizia quali uniche funzioni delegabili ad enti "collettivi" di adesione, ma negano che questi enti debbano occuparsi anche di assistenza dei soggetti deboli e svantaggati (in paroloni contestano la ridistribuzione della ricchezza), cui sarebbe sufficiente la solidarietà dei privati.

Io ho una figlia piccola; mi chiedo: aderirei ad un collettivo (tribù, s.p.a., setta) che non prevedesse tra i suoi compiti il mutuo soccorso, che nel momento del bisogno non mi aiutasse a sorpassare difficoltà soverchianti le mie capacità economiche? No.

Questo Stato, qualunque stato, possono essere pieni di difetti, e andrebbero di sicuro riformati; ma la funzione ridistributiva, retaggio del mutuo soccorso delle prime comunità umane dalle quali lo Stato origina, rappresenta una delle sue ragioni fondanti e non credo ne debba essere espunta.

Bonino non va a Roma per non perdere la poltrona.

2010-04-20T12:23:00.000+02:00

Ma non era quella del rispetto delle regole che doveva andare a fare opposizione alla Polverini nell'interesse del Lazio (quello della Lazio è un'altra cosa) che adesso dice che sempre l'interesse del Lazio farà, ma meglio restandosene a Montecitorio; non ricordo chi è che la menava con la storia che ogni membro del Parlamento rappresenta la Nazione ed esercita le sue funzioni senza vincolo di mandato, ma evidentemente non aveva perso le elezioni e non aveva Pannella al posto della sveglia mattutina (mi sono permesso di scrivere un post come potrebbe scriverlo Forma Mentis, che con l'occasione omaggio)

p.s. Amo la Bonino, per questo je meno!

Moro, la famiglia e la linea della fermezza

2010-04-20T11:58:00.000+02:00

In tema di matrimonio omosessuale tornano in voga i lavori della Costituente, per risalire a cosa intendessero i Costituenti quando scrissero gli articoli in questione. Grazie ad Eno che suggerisce il link (ed indirettamente la lettura) affronto gli atti della Prima Sottocomissione (diritti e doveri dei cittadini), tra i cui componenti figuravano Iotti, Togliatti, Dossetti e Moro (vengono i brividi, no?). Quest'ultimo, mentre discutevano sulla forma e sulla sostanza da dare a quello che sarebbe stato l'art. 29, interviene in questo modo:

"una famiglia, comunque costituita" dice Moro; ammesso che non avesse in mente D&G, certamente non poneva dei limiti alla libertà di costituire famiglie diverse da quella sacramentale, a loro tanto cara.

Capisco meglio perchè fù così difficile salvarlo.

Questo matrimonio [omosessuale] non s'ha da fare.

2010-04-18T16:37:00.000+02:00

La tanto, da me, attesa sentenza della Corte Costituzionale è arrivata, ed è stata sostanzialmente un diniego; la forma è un tantino più complessa ma la sostanza è quella: il divieto di matrimonio per due dello stesso sesso rimane operante in quanto non contrasta con la Costituzione.

Vi invito a leggerla integralmente, come ho appena fatto io, prima di esprimere una qualsiasi opinione: mi sembra il minimo del rispetto che ad una tale sentenza si deve.

Mi riprometto di rileggerla ancora e di argomentare in modo più analitico come fa qui Ivo Silvestro; per adesso vi anticipo ciò che di più interessante vi ho trovato.

A sostegno ed a quadratura di una consistente mole di ragioni giuridiche dotte e raffinate, il giudice costituzionale non trova di meglio che porre una affermazione che non esito a definire, giusta o sbagliata che la si voglia considerare, personale e soggettiva:

"le unioni omosessuali non possono essere ritenute omogenee al matrimonio"

Per adesso non ho altro da aggiungere.

Vito Mancuso su Chiesa e pedofilia

2010-04-13T18:19:00.000+02:00

La peculiarità specifica di quanto accaduto non è tanto che ci sia la pedofilia, né che questi pedofili siano preti: ma che per anni le strutture ecclesiastiche abbiano insabbiato questi fatti. Ciascun cattolico - dal Papa all’ultimo dei credenti - dovrebbe porsi questa domanda: che tipo di struttura è questa, che - di fronte a fatti simili - li ha tollerati, ai più alti vertici, per anni?

Cercavo le parole, le ho trovate in bocca ad un cattolico convinto.

Dedicato a egine

2010-04-07T20:23:00.001+02:00

Passavo da lui; Irina, per fede o trascuratezza, è sempre in testata, prodiga di promesse mantenute; sono quelle inevitabili scivolate di maschilismo, sano o no non saprei dire, quei momenti in cui ti dimentichi di essere profondamente e seriamente contrario alla donna-oggetto, i momenti in cui vacillano le tue certezze sul consumismo e sulla pubblicità. E giù a ricordare che il corpo è suo, è il suo corpo di donna che "vende" all'obiettivo - vero simbolo fallico di questi decenni - non il corpo delle "donne", Giuda che non è altra. Poi uno, dopo che si è goduto tutto il catalogo esce e stupra la prima casalinga che incontra trascinandola per i capelli dietro la siepe; non deve essere proprio così, però neanche del tutto diverso.

È la bellezza che ci interroga da tutti i manifesti, da tutti i bus affollati, dalle pagine dei giornali, e non siamo mai pronti, inciampiamo sulle parole, scivoliamo sui congiuntivi, apprestiamo difese approssimative e confuse.

Perchè non scriviamo quasi più sui nostri blog? abbiamo dato tutto, ci siamo detti tutto? non abbiamo più voglia di dirci altro? Pioveva? Dormivamo? Sogno di connettermi a te, egine, col pensiero, e insieme con davide, gds, ciro (esiste ancora un ciro?), bp, marcoz, dimentico qualcuno? forse. Sogno di connettermi col pensiero e poi non riesco neanche più a stabilire un contatto che sia tale con gians e davide, per dire, due che mi hanno visto anche in faccia e che sono nella rubrica del mio telefonino. E ascolto Franco Simone, vorra dire qualcosa? forse.

E i dispersi? non ne parliamo che mi viene la tristezza su per il gozzo. Poldone, è rimasto una ferita; la mia socia, evaporata; illaicista, un sacco di promesse non mantenute. Tutto perso. Abbiate pazienza, questa blogosfera così vuota e silenziosa mi mette tristezza.

Saluti da Montepulciano

2010-03-23T11:17:00.000+01:00

20 novembre 2006

2010-03-16T16:40:00.000+01:00

Mi sembrano pochi zero commenti per un post così.

La mia exit-strategy: il Lodo Stramini

2010-03-10T21:04:00.000+01:00

Adozione di un protocollo d'intesa in sede di Conferenza Stato-Regioni da ratificare immediatamente in sede di assemblee legislative che riconoscendo la sostanziale e generale illegalità delle procedure elettorali demandi gli organi costituzionalmente preposti l'adozione dei seguenti provvedimenti:

a) annullare le procedure elettorali per le elezioni in corso;

b) adottare un procedimento di indulto generalizzato a domanda individuale, con commutazione di tutte le pene in sanzioni accessorie temporanee (sospensione dei diritti politici, censura per i pubblici dipendenti, decadenza da tutte le cariche elettive e di rappresentanza) su tutti i reati in materia elettorale (turbativa, falso in atti elettorali, affissioni, violazione in materia di "par condicio";

c) adottare un protocollo di attività di controllo delle operazioni elettorali "a norme invariate" che individui nelle prefetture i soggetti statali incaricati di verificare il puntuale rispetto delle norme e di farsi parte attiva con magistratura e forze dell'ordine per l'individazione ed il sanzionamento di qualunque violazione, e promuovere l'immediato ripristino della legalità;

d) indire nuove elezioni amministrative, con la salvaguardia degli atti già prodoti correttamente.

Annullare o rinviare una competizione elettorale è un fatto gravissimo a cui non si dovrebbe mai arrivare; si pensi solamente a chi potrebbe in modo interessato operare per il protrarsi delle condizioni di emergenza ed impedire l'espressione della volontà popolare a tutto vantaggio di soluzioni emergenziali e illiberali.

La cosa è tanto più grave in ragione della dimensione relativa dei corpi elettorali interessati; lo scioglimento di un piccolo consiglio comunale per infiltrazione mafiosa assume i contorni di una semplice azione antisettica locale, come incidere una piccola ciste; l'annullamento o anche il semplice rinvio delle elezioni politiche è un fatto di una tale gravità da non doversi attuare nemmeno in condizioni estreme, nemmeno in tempo di guerra; l'azzeramento di queste amministrative regionali appaiono piuttosto come la necessaria operazione chirurgica per asportare un tumore e le sue prime metastasi (già numerose) prima che invadano l'intero corpo.

L'illegalità diffusa in cui si sono svolte le operazioni sin qui svolte, a cominciare dalle omissioni della quasi totalità dei comuni nella raccolta delle firme e nella sorveglianza sulle affissioni, il caos in cui versa l'informazione politica, con la chiusura dei principali programmi di approfondimento (non è segno di una democrazia sana), le firme false, di defunti, di ignari, senza data e luogo (provate ad andare in banca con un assegno senza luogo e data!), la confusionaria ed inopportuna decretazione d'urgenza rendono necessario adottare misure drastiche perchè è in gioco la vita stessa delle istituzioni democratiche; se non si corre ai ripari oggi non ci sarà più una sola elezione, da quelle di condominio a quelle politiche che potrà dirsi legale, per l'inconsistenza dello stato di diritto; non meravigliamoci se la prossima data che memorizzeremo sarà quella della nuova marcia su Roma.

Pannella in questi giorni continua a citare Monaco del '38; io invece penso all'amnistia togliattiana del '46 con la quale l'Italia volle scrollarsi la breve ma drammatica guerra civile; io che voglio pensare che il fondo l'abbiamo già toccato auspico una exit-strategy concordataria, costosa ma necesaria. Pannella ha chiesto asilo politico all'Inghilterra; speriamo che non abbia ragione lui.

Morale della favola

2010-03-08T20:17:00.000+01:00

C'era una volta un cavaliere bianco

che sfidò a duello il cavaliere nero,

che lo uccise.

Saputolo, il cavaliere fratello del cavaliere bianco

sfidò anch'esso a duello il cavaliere nero,

che uccise anche lui.

Passarono gli anni ed il figlio del cavaliere bianco,

ormai cresciuto, sfidò a duello il cavaliere nero,

che gli fece fare la stessa fine del padre e dello zio.

Morale della favola:

non bisogna cagare il cazzo al cavaliere nero.

Stabat lupus

2010-03-08T16:31:00.001+01:00

Il decretino salva-liste

2010-03-06T18:51:00.002+01:00

DECRETO-LEGGE 5 marzo 2010, n. 29

Interpretazione autentica di disposizioni del procedimento elettorale e relativa disciplina di attuazione.

(GU n. 54 del 6-3-2010 )

IL PRESIDENTE DELLA REPUBBLICA

Visti gli articoli 77 e 87 della Costituzione;

Vista la legge 17 febbraio 1968, n. 108;

Ritenuta la straordinaria necessita' e urgenza di consentire il corretto svolgimento delle consultazioni elettorali per il rinnovo degli organi delle Regioni a statuto ordinario fissate per il 28 e 29 marzo 2010 tramite interpretazione autentica degli articoli 9 e 10 della legge 17 febbraio 1968, n. 108, e dell'articolo 21 del decreto del Presidente della Repubblica 28 dicembre 2000, n. 445, assicurando il favor electionis secondo i principi di cui agli articoli 1 e 48 della Costituzione;

Ritenuto che tale interpretazione autentica e' finalizzata a favorire la piu' ampia corrispondenza delle norme alla volonta' del cittadino elettore, per rendere effettivo l'esercizio del diritto politico di elettorato attivo e passivo, nel rispetto costituzionalmente dovuto per il favore nei confronti della espressione della volonta' popolare;

Ravvisata l'esigenza di assicurare l'esercizio dei diritti di elettorato attivo e passivo costituzionalmente tutelati a garanzia dei fondamentali valori di coesione sociale, presupposto di un sereno e pieno svolgimento delle competizioni elettorali;

Vista la deliberazione del Consiglio dei Ministri, adottata nella riunione del 5 marzo 2010;

Sulla proposta del Presidente del Consiglio dei Ministri e del Ministro dell'interno;

Emana

il seguente decreto-legge:

Art. 1

Interpretazione autentica degli articoli 9 e 10 della legge 17 febbraio 1968, n. 108

1. Il primo comma dell'articolo 9 della legge 17 febbraio 1968, n. 108, si interpreta nel senso che il rispetto dei termini orari di presentazione delle liste si considera assolto quando, entro gli stessi, i delegati incaricati della presentazione delle liste, muniti della prescritta documentazione, abbiano fatto ingresso nei locali del Tribunale. La presenza entro il termine di legge nei locali del Tribunale dei delegati puo' essere provata con ogni mezzo idoneo.

2. Il terzo comma dell'articolo 9 della legge 17 febbraio 1968, n. 108, si interpreta nel senso che le firme si considerano valide anche se l'autenticazione non risulti corredata da tutti gli elementi richiesti dall'articolo 21, comma 2, ultima parte, del decreto del Presidente della Repubblica 28 dicembre 2000, n. 445, purche' tali dati siano comunque desumibili in modo univoco da altri elementi presenti nella documentazione prodotta. In particolare, la regolarita' della autenticazione delle firme non e' comunque inficiata dalla presenza di una irregolarita' meramente formale quale la mancanza o la non leggibilita' del timbro della autorita' autenticante, dell'indicazione del luogo di autenticazione, nonche' dell'indicazione della qualificazione dell'autorita' autenticante, purche' autorizzata.

3. Il quinto comma dell'articolo 10 della legge 17 febbraio 1968, n. 108, si interpreta nel senso che le decisioni di ammissione di liste di candidati o di singoli candidati da parte dell'Ufficio centrale regionale sono definitive, non revocabili o modificabili dallo stesso Ufficio. Contro le decisioni di ammissione puo' essere proposto esclusivamente ricorso al Giudice amministrativo soltanto da chi vi abbia interesse. Contro le decisioni di eliminazione di liste di candidati oppure di singoli candidati e' ammesso ricorso all' Ufficio centrale regionale, che puo' essere presentato, entro ventiquattro ore dalla comunicazione, soltanto dai delegati della lista alla quale la decisione si riferisce. Avverso la decisione dell'Ufficio centrale regionale e' ammesso immediatamente ricorso al Giudice amministrativo.

4. Le disposizioni del presente articolo si applicano anche alle operazioni e ad ogni altra attivita' relative alle elezioni regionali, in corso alla data di entrata in vigore del presente decreto. Per le medesime elezioni regionali i delegati che si siano trovati nelle condizioni di cui al comma 1 possono effettuare la presentazione delle liste dalle ore otto alle ore venti del primo giorno non festivo successivo a quello di entrata in vigore del presente decreto.

Legge 17 febbraio 1968, n. 108

"Norme per la elezione dei Consigli regionali delle Regioni a statuto normale."

(GU n. 61 del 6-3-1968)

9. Liste di candidati.

Le liste dei candidati per ogni collegio devono essere presentate alla cancelleria del tribunale di cui al primo comma dell'articolo precedente dalle ore 8 del trentesimo giorno alle ore 12 del ventinovesimo giorno antecedenti quelli della votazione; a tale scopo, per il periodo suddetto, la cancelleria del tribunale rimane aperta quotidianamente, compresi i giorni festivi, dalle ore 8 alle ore 20 .

Le liste devono essere presentate:

a) da almeno 750 e da non più di 1.100 elettori iscritti nelle liste elettorali di comuni compresi nelle circoscrizioni fino a 100.000 abitanti;

b) da almeno 1.000 e da non più di 1.500 elettori iscritti nelle liste elettorali di comuni compresi nelle circoscrizioni con più di 100.000 abitanti e fino a 500.000 abitanti;

c) da almeno 1.750 e da non più di 2.500 elettori inscritti nelle liste elettorali di comuni compresi nelle circoscrizioni con più di 500.000 abitanti e fino a 1.000.000 di abitanti;

d) da almeno 2.000 e da non più di 3.000 elettori iscritti nelle liste elettorali di comuni compresi nelle circoscrizioni con più di 1.000.000 di abitanti .

La firma degli elettori deve avvenire su apposito modulo recante il contrassegno di lista, il nome e cognome, il luogo e la data di nascita dei candidati, nonché il nome, cognome, luogo e data di nascita del sottoscrittore e deve essere autenticata da uno dei soggetti di cui all'art. 14 della L. 21 marzo 1990, n. 53; deve essere indicato il comune nelle cui liste l'elettore dichiara di essere iscritto .

Nessun elettore può sottoscrivere più di una lista di candidati.

Ciascuna lista deve comprendere un numero di candidati non superiore al numero di consiglieri da eleggere nel collegio e non inferiore ad un terzo arrotondato alla unità superiore.

Di tutti i candidati deve essere indicato cognome, nome, luogo e data di nascita, e la relativa elencazione deve recare una numerazione progressiva secondo l'ordine di presentazione.

È consentito presentare la propria candidatura in un massimo di tre circoscrizioni purché sotto lo stesso simbolo. L'Ufficio centrale circoscrizionale, entro 12 ore dalla scadenza del termine stabilito per la presentazione delle liste dei candidati, invia le liste stesse all'ufficio centrale regionale il quale, nelle 12 ore successive, sentiti i rappresentanti di lista, cancella le candidature eccedenti il limite di cui sopra e le rinvia, così modificate, agli uffici centrali circoscrizionali.

Con la lista dei candidati si deve presentare inoltre:

1) i certificati, anche collettivi, dei sindaci dei singoli comuni ai quali appartengono i sottoscrittori della dichiarazione di presentazione della lista, che ne attestino l'iscrizione nelle liste elettorali di un comune della circoscrizione. I sindaci devono, nel termine improrogabile di ventiquattro ore dalla richiesta, rilasciare tali certificati;

2) la dichiarazione di accettazione della candidatura di ogni candidato. La candidatura deve essere accettata con dichiarazione firmata ed autenticata da un sindaco o da un notaio, da un pretore o da un giudice conciliatore. Per i cittadini residenti all'estero, l'autenticazione della firma deve essere richiesta da un ufficio diplomatico o consolare. La dichiarazione di accettazione della candidatura deve contenere l'esplicita dichiarazione del candidato di non essere in alcuna delle condizioni previste dal comma 1 dell'articolo 15 della L. 19 marzo 1990, n. 55 ;

3) il certificato di iscrizione nelle liste elettorali di un qualsiasi comune della Repubblica di ciascun candidato ;

4) un modello di contrassegno, anche figurato, in triplice esemplare. Non è ammessa la presentazione di contrassegni identici o confondibili con quelli presentati in precedenza o con quelli notoriamente usati da altri partiti o gruppi politici. Non è ammessa inoltre la presentazione, da parte di chi non ha titolo, di contrassegni riproducenti simboli o elementi caratterizzanti di simboli che, per essere usati tradizionalmente da partiti presenti in Parlamento, possono trarre in errore l'elettore. Non è neppure ammessa la presentazione di contrassegni riproducenti immagini o soggetti religiosi .

La dichiarazione di presentazione della lista dei candidati deve contenere l'indicazione di due delegati autorizzati a designare, personalmente o per mezzo di persone da essi autorizzate con dichiarazione autenticata dal notaio, i rappresentanti della lista presso ogni seggio e presso l'ufficio centrale circoscrizionale.

Dal sito ufficiale del Quirinale

Egregio signor Magni, gentile signora Varenna,

ho letto con attenzione le vostre lettere e desidero, vostro tramite, rispondere con sincera considerazione per tutte le opinioni dei tanti cittadini che in queste ore mi hanno scritto.

Il problema da risolvere era, da qualche giorno, quello di garantire che si andasse dovunque alle elezioni regionali con la piena partecipazione dei diversi schieramenti politici. Non era sostenibile che potessero non parteciparvi nella più grande regione italiana il candidato presidente e la lista del maggior partito politico di governo, per gli errori nella presentazione della lista contestati dall'ufficio competente costituito presso la corte d'appello di Milano. Erano in gioco due interessi o "beni" entrambi meritevoli di tutela: il rispetto delle norme e delle procedure previste dalla legge e il diritto dei cittadini di scegliere col voto tra programmi e schieramenti alternativi. Non si può negare che si tratti di "beni" egualmente preziosi nel nostro Stato di diritto e democratico.

Si era nei giorni scorsi espressa preoccupazione anche da parte dei maggiori esponenti dell'opposizione, che avevano dichiarato di non voler vincere - neppure in Lombardia - "per abbandono dell'avversario" o "a tavolino". E si era anche da più parti parlato della necessità di una "soluzione politica": senza peraltro chiarire in che senso ciò andasse inteso. Una soluzione che fosse cioè "frutto di un accordo", concordata tra maggioranza e opposizioni?

Ora sarebbe stato certamente opportuno ricercare un tale accordo, andandosi al di là delle polemiche su errori e responsabilità dei presentatori delle liste non ammesse e sui fondamenti delle decisioni prese dagli uffici elettorali pronunciatisi in materia. In realtà, sappiamo quanto risultino difficili accordi tra governo, maggioranza e opposizioni anche in casi particolarmente delicati come questo e ancor più in clima elettorale: difficili per tendenze all'autosufficienza e scelte unilaterali da una parte, e per diffidenze di fondo e indisponibilità dall'altra parte.

Ma in ogni caso - questo è il punto che mi preme sottolineare - la "soluzione politica", ovvero l'intesa tra gli schieramenti politici, avrebbe pur sempre dovuto tradursi in soluzione normativa, in un provvedimento legislativo che intervenisse tempestivamente per consentire lo svolgimento delle elezioni regionali con la piena partecipazione dei principali contendenti. E i tempi si erano a tal punto ristretti - dopo i già intervenuti pronunciamenti delle Corti di appello di Roma e Milano - che quel provvedimento non poteva che essere un decreto legge.

Diversamente dalla bozza di decreto prospettatami dal Governo in un teso incontro giovedì sera, il testo successivamente elaborato dal Ministero dell'interno e dalla Presidenza del consiglio dei ministri non ha presentato a mio avviso evidenti vizi di incostituzionalità. Né si è indicata da nessuna parte politica quale altra soluzione - comunque inevitabilmente legislativa - potesse essere ancora più esente da vizi e dubbi di quella natura.

La vicenda è stata molto spinosa, fonte di gravi contrasti e divisioni, e ha messo in evidenza l'acuirsi non solo di tensioni politiche, ma di serie tensioni istituzionali. E' bene che tutti se ne rendano conto. Io sono deciso a tenere ferma una linea di indipendente e imparziale svolgimento del ruolo, e di rigoroso esercizio delle prerogative, che la Costituzione attribuisce al Presidente della Repubblica, nei limiti segnati dalla stessa Carta e in spirito di leale cooperazione istituzionale. Un effettivo senso di responsabilità dovrebbe consigliare a tutti i soggetti politici e istituzionali di non rivolgersi al Capo dello Stato con aspettative e pretese improprie, e a chi governa di rispettarne costantemente le funzioni e i poteri.

Cordialmente.

Giorgio Napolitano

Dilemmi

2010-03-05T18:54:00.001+01:00

Aiuto! Sono nel panico. Devo comprare un cellulare nuovo e non so quale scegliere. Lo vorrei col display grande e la tastiera estesa QWERTY (il mouse no, rinuncio a vantaggio del full touch-screen). HSPDA, Wi-Fi, Bluetooth, USB, microSD, fotocamera, ah, dimenticavo, radio FM. E che non costi più di 200 euro. Posso accontentarmi di qualcosa di meno?

Le affinità elettorali

2010-03-04T23:59:00.001+01:00

Lo so che quando parliamo di "vulnus"io parlo di democrazia e loro di interessi di bottega.

Fastfood

2010-03-04T21:46:00.000+01:00

Cliente: qualcosa di pratico, veloce e soprattutto economico. Cameriere: la porta, Signore.

4-3-43

2010-03-04T07:20:00.000+01:00

Santi che pagano il mio pranzo non ce n'è

Mi levo il dente: riaprire nel Lazio si può e si deve.

2010-03-01T20:59:00.000+01:00

L'esclusione della Lista Polverini impedisce di fatto l'esercizio del diritto di voto di alcuni milioni di cittadini residenti nel Lazio; l'art. 294 del C.P. lo dice chiaramente. Se fosse appurato il dolo, l'esclusione sarebbe da rivedere, e infatti nel PDL Laziale la resa dei conti è già cominciata.

I promotori della libertà

2010-02-24T19:47:00.000+01:00

«Faranno riferimento e risponderanno direttamente a me ... e a loro chiederò di essere al nostro fianco per sostenere le nostre campagne elettorali, per organizzare i nostri gazebo e per promuovere il tesseramento del partito»

Matrimonio omosessuale al countdown

2010-02-23T19:52:00.004+01:00

Altro che 2012! Mancano trenta giorni alla fine del mondo, o almeno di quel mondo italiano che continua a pensare che due persone dello stesso sesso non possano contrarre matrimonio, e credono che la legge li sostenga.

Il 23 marzo 2010 (data storica, da annotare) la Corte Costituzionale si pronuncerà sull'argomento e se il pronunciamento fosse in questo senso non ci sarebbero più ostacoli.

Da perfetto ignorante dirò che io non ho trovato nella nostra Carta Costituzionale un solo elemento a sostegno del divieto e molti a favore della sua illegitimità. Ma ormai l'attesa è alla fine; ancora trenta giorni e avremo una risposta. Poi passeremo alla domanda successiva: a quando la poligamia?

Velo islamico e potestà genitoriali.

2010-02-18T15:00:00.001+01:00

Ordine pubblico a parte, portare il velo islamico è una questione di libertà se riferito a persone adulte, responsabili delle proprie scelte; una donna può volontariamente decidere di indossarlo o essevi costretta contro la sua volontà a patto che questa volontà abbia una sua valenza, un suo riconoscimento giuridico.

Nel caso di minori, cioè persone soggette alla potestà altrui, questa volontà, se pur esiste, emana da una personalità immatura ed ancora in formazione, e quindi assume un ruolo secondario rispetto a quella dominante del tutore, e questo non in Sudan o in Iran, ma in Italia.

Il quadro normativo nazionale è racchiuso nell'art. 316 C.C. che recita: "Il figlio è soggetto alla potestà dei genitori sino all'età maggiore o alla emancipazione". Potestà a cui l'art. 147 C.C. fa corrispondere "l'obbligo di mantenere, istruire ed educare la prole tenendo conto delle capacità, dell'inclinazione naturale e delle aspirazioni dei figli". Da notare l'uso della parola "obbligo", che lascia poco spazio ad impulsi liberali.

Ma come educare? Ce lo dice l'ordinamento comunitario, recepito per espresso dettato costituzionale come sovraordinato rispetto a quello nazionale. La Convenzione europea per la salvaguardia dei diritti dell'uomo e delle libertà fondamentali, all'art. 2 del Protocollo Addizionale del 1952 afferma "il diritto dei genitori di assicurare tale educazione ... secondo le loro convinzioni religiose e filosofiche". Per capirci, è la stessa norma in forza della quale i giudici di Strasburgo hanno condannato l'Italia sulla questione del crocefisso nelle aule.

Sulla base di queste considerazioni, dei genitori italiani di cultura e religione islamica che imponessero alla propria figliola quindicenne di tenere il velo sul volto quando cammina per strada, come quegli altri che impedissero alla loro di uscire di casa la mattina con tacchi alti, minigonna e trucco da sera, starebbero semplicemente usando la potestà loro assegnata dalla legge per adempiere all'obbligo di educare la prole; e come, se non secondo le loro convinzioni?

Detto questo, se vedessimo un padre in abito che, sorpresa la figlia in giro conciata come una mignotta, la mettesse in macchina in malo modo con qualche schiaffone penseremmo ad una opportuna azione educativa; se vedessimo invece un uomo in caffettano che coprisse frettolosamente e strattonasse con male parole incomprensibili una ragazzetta bruna in jeans e maglietta penseremmo invece ad un delitto d'onore.

Sto dicendo che la violenza sulle donne, in particolar modo negli ambiente degradati con alto tasso di immigrati islamici, non esiste? No. Esiste e va combattuta; come ho detto, il velo, così come un abbigliamento troppo provocante, in una ragazzina deve rappresentare un dato di attenzione; in assenza di altri riscontri (rendimento scolastico, assenze, integrazione) si dovrà trarre la semplice conclusione che una delle due famiglie è molto tradizionalista, l'altra molto moderna: punti di vista.

L'Osservatore Romano 17-2-2010

2010-02-17T11:17:00.025+01:00

A proposito dello scandalo in Germania

La Chiesa e i bambini

Riportiamo, in una nostra traduzione, un articolo pubblicato lo scorso 11 febbraio sulla "Frankfurter Allgemeine Zeitung" dal direttore - psichiatra e teologo - dell'Alexianer-Krankenhaus, ospedale psichiatrico di Colonia.

di Manfred Lütz

L'abuso sessuale sui minori da parte di sacerdoti cattolici è un crimine particolarmente ripugnante. Il sacerdote, infatti, ha un ruolo paterno nei confronti del minore e quindi l'atto ha in sé qualcosa d'incestuoso.

Rischia così di andare persa la fiducia di base nella credibilità dei rapporti umani, e proprio la Chiesa non può rimanere indifferente quando in questo modo viene distrutta o gravemente scossa anche la fiducia in Dio.

Ora, nel 2002 la Conferenza episcopale tedesca ha diffuso delle direttive, in base alle quali tutte le diocesi hanno introdotto una procedura chiara. Sono stati nominati degli interlocutori per le vittime, istituiti gruppi di esperti, chiamati importanti specialisti tedeschi per le perizie. In tutto ciò non ha avuto alcuna importanza l'appartenenza religiosa degli esperti. Due anni fa, poiché erano emerse accuse contro un parroco defunto (1), l'arcidiocesi di Colonia si è presentata spontaneamente in pubblico per chiedere alle altre vittime di farsi avanti. Con successo. Anche l'apertura nei confronti della stampa, dimostrata ora dal direttore del Kanisiuskolleg a Berlino, segue questa linea.

Riducendo all'essenziale l'attuale agitarsi della stampa tedesca, i casi degli anni Settanta e Ottanta di cui si è venuti ora a conoscenza mostrano ancora una volta quanto siano importanti le misure prese alcuni anni fa. Non sono vere novità. Se il clamore pubblico supera ogni confine, vi sono motivi socio-psicologici. Nella nostra "società senza padre", prefigurata da Alexander Mitscherlich, e in cui tutti rifiutano i compiti di dare regole e di introdurre nella storia, compiti che Freud attribuiva al padre, alla Chiesa cattolica spetta un ruolo poco attraente. Nel vuoto lasciato dalla "assenza interna ed esterna di padri", la pubertà e la protesta cadono nel nulla.

I sessantottini avevano nel cancelliere federale dell'epoca, Kiesinger, un padre sostitutivo da libro illustrato. Oggi, i politici, sostenuti demoscopicamente, evitano qualsiasi protesta e, se necessario, sarebbero disposti a unirsi a una manifestazione di protesta contro se stessi. Anche il padre Stato non esiste più. Soprattutto, i tedeschi, devoti all'autorità, ai quali sono venuti meno per sempre i loro imperatori e le loro guide, aggirano questo vuoto (2) e hanno trovato nella Chiesa cattolica un oggetto sostitutivo contro il quale rivolgere le proteste. Che a capo di questa Chiesa vi siano degli uomini, e a capo di tutto un Santo Padre, facilita la proiezione di tutti i conflitti non vissuti con il padre, della pubertà recuperata, di tutte le proteste non altrimenti indirizzabili, su una istituzione che riconosce delle norme e che non nega la sua identità storica.

Il sesso è il tema preferito della pubertà e, in effetti, quando si tratta di agire contro la Chiesa non di rado appare puberale il contributo ai dibattiti di persone per il resto completamente adulte. Allora, qualcuno per attaccare il celibato non esita perfino a ricorrere alla vecchia tesi macho che 'il sesso è necessario' (3). Soprattutto, però, per noi tedeschi la Chiesa cattolica è adattissima a dispensarci dalle nostre responsabilità storiche. Quando Papa Giovanni Paolo II, allo Yad Vashem, trovò parole commoventi che suscitarono profonda impressione in Israele, ma anche in America, furono soprattutto i tedeschi a criticarlo perché avrebbe dovuto scusarsi in modo più chiaro per la Shoah. Immaginiamo: il Papa polacco, anche lui vittima dell'occupazione tedesca, viene invitato dai tedeschi a scusarsi con maggior vigore per le colpe tedesche! Difficile est satiram non scribere.

Nel 1970 il noto sessuologo Eberhard Schorsch durante un intervento al Bundestag, senza essere contestato dichiarò: "Un bambino sano in un ambiente intatto elabora le esperienze sessuali non violente senza che abbiano conseguenze negative durature". L'ambiente di sinistra coccolava i pedofili. Nel 1969, prima di congedarsi per entrare nella Rote Armee Fraktion, Jan Carl Raspe nel suo Kursbuch elogiò la Comune II, dove gli adulti spinsero i bambini, nonostante la loro resistenza, a tentativi di rapporti sessuali. Tra i Verdi, nel 1985 vi fu la richiesta di decriminalizzare il sesso con i bambini e nel 1989, la celebre casa editrice Deutscher Ärtzteverlag pubblicò un libro che chiedeva apertamente che venissero permessi i contatti pedosessuali. All'epoca si combatteva in particolare la morale sessuale cattolica in quanto ostacolo repressivo alla "emancipazione della sessualità infantile". (4)

Solo alla fine degli anni Ottanta soprattutto i consultori femministi hanno giustamente spiegato che non esistono rapporti sessuali non violenti tra bambini e adulti. Tuttavia, non è sempre stato facile trovare una via di mezzo adeguata tra banalizzazione e scandalo. Poi l'ondata investì anche la Chiesa cattolica e molti suoi rappresentanti non riuscirono più a capire il mondo. Se fino a poco prima coloro che avevano sostenuto la decriminalizzazione della pedofilia li avevano messi in ridicolo per la loro morale rigida e del tutto fuori moda, improvvisamente si ritrovavano a essere loro i veri malfattori a causa del loro lassismo. (5)

Anche nel dibattito attuale solitamente viene ignorato il contesto sociale e la Chiesa cattolica viene isolata come capro espiatorio di tutti questi sogni anormali e scandalosi del sesso infantile fatti quarant'anni fa in ambienti alternativi. I critici della Chiesa, e anche alcuni suoi rappresentanti, colgono la gradita opportunità per far suonare il solito disco: la colpa è delle strutture ecclesiastiche, della morale sessuale, del celibato. Non è però altro che un aperto abuso degli abusi, ma soprattutto una pericolosa disinformazione che protegge i colpevoli.

La verità è che tutte le istituzioni che hanno a che fare con bambini e giovani attirano persone che cercano un contatto illecito con i minori. Ciò vale per le associazioni sportive, per le strutture di assistenza ai giovani e naturalmente anche per le Chiese. Uno dei principali esperti in Germania, Hans-Ludwig Kröber, non trova nessuna indicazione di una maggiore frequenza di casi di pedofilia tra gli insegnanti celibi rispetto agli altri. Purtroppo la scienza non ha ancora saputo sviluppare un metodo di screening che consenta di individuare tali persone. Rimane quindi solo l'osservazione responsabile e la pronta reazione in caso di anomalie. In questo le strutture della Chiesa sono perfino d'aiuto (6). Essa può reagire in modo più coordinato e professionale rispetto a una associazione sportiva locale. D'altro canto, se del responsabile dei giovani che ha commesso abusi in Bassa Baviera si parla solo nelle pagine della cronaca del giornale locale, quando si tratta di un parroco ci sono titoloni in tutto il Paese. Giustamente, dato che si tratta di un grave reato. Però in questo modo viene creata un'immagine distorta per quanto riguarda la frequenza.

Inoltre, la combinazione di sacralità, sessualità e volti di bambini certamente suscita sempre particolare attenzione (7). Qualunque cosa si possa pensare della morale sessuale cattolica, anche nei tempi della banalizzazione della pedofilia, essa era, per chiunque la rispettava, un baluardo contro l'abuso dei bambini. E citare in questo contesto il celibato è un atto particolarmente irresponsabile. In una conferenza che si è tenuta a Roma nel 2003, i principali esperti internazionali - tutti non cattolici - hanno dichiarato che non esiste un collegamento tra questo fenomeno e il celibato (8).

Certamente il riferimento al celibato non di rado rientra nelle menzognere strategie di discolpa di quanti commettono gli abusi. Naturalmente si favorisce la causa dei colpevoli, anche in modo non intenzionale, se ora si diventa preda di un "furore di autoflagellazione" (Kröber) e si fa rivivere la caricatura del vecchio mito dei gesuiti - segretezza, "trattamento individuale" intensivo - citandola come possibile causa. Ovviamente tutti i contatti a due possono essere strumentalizzati da quanti commettono gli abusi. Il dieci per cento degli psicoterapeuti prima o poi supera il confine dell'abuso. Ma la psicoterapia stessa non è responsabile dell'abuso, proprio come non lo è la cura delle anime ignaziana, anche quella rivolta agli scolari.

Occorre sfruttare senza paraocchi le scoperte della scienza, prendere misure protettive e preventive e cercare la trasparenza. Qualsiasi vescovo che oggi volesse ancora nascondere sotto il tappeto una qualunque cosa in questo campo dovrebbe avere perso completamente il senno (9). A noi tedeschi, però, bisogna augurare di trovare finalmente il coraggio di rinunciare alle solite proiezioni quando si tratta di questo tema serio e di accettare la banalizzazione degli abusi sessuali sui bambini che è stata compiuta per lungo tempo come parte della colpa di tutti noi. Si può prendere esempio da Eberhard Schorsch, che nel 1989 ha preso pubblicamente le distanze dalla sua affermazione sconsiderata del 1970.

(©L'Osservatore Romano - 17 febbraio 2010)

note mie:

(1) curioso che l'outing sia stato fatto proprio rispetto ad un sacerdote defunto: con tanti vivi e attivi che ce n'erano, la colpa è ricaduta proprio sull'unico già morto, e quindi non perseguibile.
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(2) in un mio vecchio post sulla figura di Hitler posi questo interrogativo: "ma i tedeschi, avranno finalmente interiorizzato il lutto [la caduta dell'impero], o stanno ancora cercando un capocomico per mettere in scena il remake del loro solito dramma?" A giudicare da quello che dice Lütz sembrerebbe di no.
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(3) curiosa definizione; io ho sempre pensato che la castità sia una delle pricipali devianze del comportamento sessuale dell'individuo.
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(4) sull'argomento ho scritto un post che non a caso intitolai "Una questione spinosa"; erano i giorni dell'"orgoglio pedofilo" e provai a fare i conti con questa matassa aggrovigliata che è il tema dei rapporti pedosessuali.

Ferma la condanna per qualsiasi violenza e pieno di dubbi forse più di prima, non ritengo sia quest'ultima la maggiore colpa della Chiesa, di negare l'emancipazione sessuale dei bambini, della qual cosa non si sente di certo l'esigenza (si veda in tal senso l'elogio della "grazia fulminante" dell'amico egine).

Il problema è semmai che un'educazione sessuofobica, pregiudicando l'emancipazione sessuale di adolescenti prima e adulti dopo, crea le condizioni per il verificarsi di quei fenomeni di devianza gravi, le violenze di genere, che sono poi quelle che in sede di cronaca nera appaiono invece come casuali ed ineluttabili.
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(5) questo da me si chiama "fingersi ubriaco per non pagare il conto". Poverini! Prima gli abbiamo fatto credere che abusare dei minori non è poi tutto questo misfatto, e quando cominciavano vincere i loro tabù ed a prenderci gusto: zacchete! si accende la luce e li becchi con le mani nelle mutandine di un bambino. Pore stelle!
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(6) Il candore qui raggiunge il culmine; se l'aiuto è quello studiato a tavolino dalla "Crimen sollicitationis" dell'allora Cardinale Ratzinger, che raccomandava di insabbiare tutto, trasferire il fratello che ha sbagliato e convincere con la dovuta azione pastorale le vittime a non sporgere denuncia per evitare il clamore e la vergogna (capito a cosa serve la morale sessuofobica? a far credere alla vittima di essere colpevole), comincio a capire perchè la Chiesa sa fare meglio di una polisportiva!
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(7) si noti la sottile allusione alla morbosità dell'attenzione prestata alle loro magagne, come a dire: se tu non fossi un perverso non daresti tanto peso alla cosa; ancora un altro uso della morale sessuofobica per confondere vittima e colpevole.
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(8) se è per questo ci sono eminentissimi teologi cattolici che sostengono l'assoluta mancanza di motivazioni dottrinali al celibato dei preti.
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(9) vd. nota 6, uno di quelli che l'ha pensato è diventato nientemeno che Papa; cosa non casuale, se pensa che proprio dell'immunità diplomatica che spetta ai Capi di Stato si è avvalso Ratzinger per non presentarsi a deporre nel processo per contro i preti pedofili negli USA.
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Il burqa: libertà e condizionamenti culturali.

2010-02-16T16:26:00.002+01:00

«La libertà. Chiunque arrivi, fresco fresco, a darne una definizione innovativa è sicurissimamente uno che te lo vuole mettere nel culo.» (Erasmo)

La proposta francese di vietare il burqa ed il niqab in luogo pubblico ha scatenato un'immediata polemica qui da noi. Era evidentemente una pulsione latente ed inespressa, che ha infatti assunto toni e proporzioni superiori a quelli francesi. In Francia la questione è posta nei termini della difesa dell'identità e della cultura nazionale, cose alle quali la "grandeur" transalpina assegna massimo valore, da non confondersi con grette e volgari questioni di ordine pubblico. In Italia la polemica ha assunto immediatamente i toni del linciaggio per lapidazione, dove ogni argomento, culturale, giuridico, umanitario e di sicurezza ha avuto peso in quanto utilizzabile come pietra da scagliare contro il colpevole.

Chi più chi meno, frugando tra le anticaglie di famiglia, è andato a ripescare quanto possibile: dalla sovranità sul suolo patrio sulle note di "e quest'è casa mia, e qui comando io", al femminismo d'esportazione, paladino dei diritti delle donne sfruttate e vilipese (dagli altri, però, perchè se a sfruttarle e offenderele sono i nostri virguti nazionali, allora l'è un un'altra roba, l'è solo una cosa tra ragazzi), ai Catoni scudocrociati che ci richiamano al dovere di liberare il Santo Sepolcro dagli infedeli al motto: "Provaci te ad andare in giro da loro con un crocifisso in spalla e poi vediamo!", sino all'anziana signora che ammette candidamente di essere intimorita da queste figure velate.

Ho già scritto che la questione dell'ordine pubblico non si pone per il velo in modo diverso da come la stessa si pone per i motociclisti col casco o i mattinieri col passamontagna; la legge richiede a tutti un giustificato motivo per coprirsi il volto e non vedo perchè alcuni motivi siano ingiustificati a priori. L'altro argomento che qui mi interessa discutere è quello umanitario, che vorrebbe, almeno sul suolo nazionale, le donne musulmane libere dalla violenta oppressione dei loro uomini che le costringono ad indossare il velo. Detta così è persino ridicola, nel senso che non si può che essere d'accordo; la libertà personale è un caposaldo della nostra Costituzione ed è un dovere dello Sato e di ogni suo singolo cittadino difendere la libertà di ciascuno ogni volta che questa è messa in pericolo.

Bisogna però andare a vedere in cosa si sostanzierebbe questa difesa della libertà; secondo i duri e puri del divieto tassativo si tratterebbe di fermare per accertamenti, costringere a levare il velo, identificare e multare (immagino che l'arresto lo contemplino solo in caso di recidiva) una per una le donne che circolano con il velo.

Dubito, quand'anche ci si trovasse di fronte ad una delle vittime di effettivi soprusi, che questa vivrebbe l'evento come una liberazione, ma di questo se ne potrà parlare più avanti. Pensiamo invece che ad essere trattata in questo modo sia l'unica cittadina italiana di religione islamica che porta il niqab per propria scelta; si tratterebbe di una gravissima violazione di quella libertà personale ed un caso eclatante di discriminazione religiosa sulle quali la nostra Costituzione è perentoria. Se non si fosse daccordo su questo, cosa certamente possibile, ci si troverebbe di fronte a scenari, anch'essi non impossibili, di messa in discussione del principio stesso di unità nazionale e dell'ordine che lo regge, e se ne potrebbe parlare.

Retrocediamo però da questi scenari e vediamo l'aderenza alla realtà di queste ipotesi. È realmente possibile che una donna libera e sana di mente possa volontariamente scegliere di andare in giro con il volto coperto da un velo? O si tratta sempre di una violenza che subisce e levarglielo è sempre uguale a liberarla?

Se noi ragioniamo con la testa di una donna occidentale del 21mo secolo è chiaro che risulta difficile avvalorare la tesi della libera scelta; il velo non appartiene (più) alla nostra cultura e ad i nostri costumi ed è quindi difficile pensare che una donna italiana lo possa indossare se non costretta. Se proviamo metterci nei panni di una donna araba, la cosa può apparire differente; prima di tutto perchè in quella cultura il velo ha sempre avuto e mantiente tuttora una precisa connotazione religiosa e tradizionale. Una donna col niqab a Terni crea curiosità; la stessa donna in una cittadina di provincia del Regno Saudito non viene di certo notata.

Non trovo niente di strano che una donna, prima bambina, cresciuta in un ambiente culturale simile, abituata ad indossare il velo sin dalla pubertà, non trovi oggi in questo niente di innaturale ed al contrario possa provare un certo pudore a mostrarsi in pubblico senza quella protezione. Certo non sarà il fatto di trovarsi per svariati motivi ad abitare in un paese straniero a cancellare questo pudore. Tutti questi ragionamenti, poggianti su culture diverse dalla nostra e relative a persone ospiti sul territorio nazionale rischiano di apparire deboli nella sostanza; sarà anche così - diremo - ma allora che se ne restino a casa loro!

È utile però provare ad operare una sostituzione nel discorso precedente, invertendo i termini geografici e ponendo al posto della parola "velo" le parole "tacchi alti e gonna corta". Tacchi alti e gonna corta sono indubitabilmente un abbigliamento scomodo, imponendo a chi li indossa una serie di gravi difficoltà e rinuncie, come l'innaturale e faticosa postura di piedi, gambe e colonna vertebrale, la ridotta stabilità ed il precario equilibrio, l'impossibilità di correre e di muoversi disinvoltamente. Eppure molte donne, cresciute con questo esempio ed abituate sino dalla pubertà ad indossare gonne e tacchi, lo ritengono giustamente un loro indiscutibile diritto. Ma siamo così sicuri che un comportamento così oggettivamente autolesionista sia solo e sempre una scelta libera, o piuttosto sia un tributo pagato al conformismo, un prezzo da pagare per sentirsi adeguate, all'altezza, socialmente accettate, e quindi in ultima analisi libere di esprimere appieno la propria personalità?

Operiamo un'altra sostituzione. Coprirsi ha rappresentato per l'uomo prima di tutto un'esigenza climatica, per difendersi dagli agenti atmosferici; molto presto sono subentrate anche funzioni secondarie dell'abbigliamento, quale quella di avere un aspetto più rispondente alle proprie aspettative (sembrare più belli, più forti, più cattivi) o quella di manifestare uno status o un'appartenenza. Alcuni popoli soggetti a coprirsi di più a causa del clima, e complice l'affermarsi della famiglia patriarcale, hanno sviluppato una particolare tendenza a coprire le parti interessate dalla riproduzione e coinvolte di conseguenza nella sfera sessuale ed erotica. Il corpo della donna, icona stessa della fertilità e della riproduzione, è stato nel tempo sottoposto ad un progressivo occultamento che ha raggiunto il culmine appunto nella cultura araba del burqa e nella cultura dell'Inghilterra vittoriana dove si coprivano le gambe del tavolo per pudore.

Il pudore è appunto il sentimento, quanto indotto o quanto riflesso mi sapranno dire lorsignori, che è subentrato nelle donne in particolare che le porta a provare appunto pudoroso disagio a mostrarsi in pubblico più scoperte di quanto quello che ormai è diventato un personalissimo senso del pudore gli richiede.

Nel mondo arabo è il volto; nel mondo occidentale potrebbe essere il seno. Che motivo ci sarebbe per fare il bagno al mare con il costume che poi rimane bagnato e pieno di sabbiae alghe, quindi fastidiosissimo, se non l'esigenza per pudore di tenere coperte quelle specifiche parti. Sorvoliamo sullo slip, per il quale motivi di carattere igienico potrebbero renderne utile l'impiego, ma il reggiseno non ha nessun altro motivo. La donna occidentale media, abituata dalla pubertà a nascondere il seno in pubblico, prova disagio e pudore a scoprirlo ed al contrario, tenerlo coperto le consente di partecipare con agio alla via di relazione e ad esprimere appieno la propria personalità.

Come reagirebbero le nostre donne in visita a Il Cairo, o anche in San Pietro, se le fermasse per strada una camionetta e le costringesse a levare i tacchi ed indossare un orrendo paio di pantaloni lunghi; o come reagirebbe un padre italiano a sentirsi accusato di violenza per aver costretto moglie e figlie ad indossare il reggiseno anche durante una visita in Guayana?

L'equazione velo=violenza non è applicabile e vietare il velo perchè da solo costituirebbe una fattispecie di violenza è esso stesso una violenza nei confronti di tutte quelle persone, italiane e non, che lo indossano perchè ritengono opportuno indossarlo. Altra cosa è la difesa delle persone che subiscono violenza. In questo senso la questione si inserisce a pieno titolo, ma come una delle tante tessere, nel quadro della violenza di genere, quella in cui, per capirci, essere femmine o, meglio, non essere maschi è la causa delle violenze che si subiscono. E qui non si tratta di andare in giro con la camionetta a prelevare bambine sospette o donne che girano con la minigonna nei quartieri periferici, ma di attivare una rete di ascolto e supporto per quelle persone che vivono situazioni di degrado sociale e familiare e hanno bisogno di ascolto, accoglienza e inserimento in ambienti protetti. In questo senso certamente il fatto che una giovane o meno giovane donna porti il burqa deve senza dubbio essere attentamente considerato quale elemento concorrente assieme agli altri elementi emergenti per l'individuazione di una possibile situazione di violenza e per l'attivazione dei previsti protocolli. Un ragazzino con un occhio nero non è cosa per cui debba essere interessato l'assistente sociale, come non lo è una ragazzina che porta il fazzoletto e appena esce indossa anche il velo davanti alla faccia; ma se entrambi presentano delle assenze sospette e hanno delle manifestazioni particolari (ad esempio la ragazzina certi giorni non toglie il velo neanche in classe, o il ragazzino presenta strane bruciature) comincia a delinearsi un quadro in cui l'occhio nero da una parte, il velo dall'altra rendono opportuno interessare l'assistente sociale.

p.s. la frase in apertura è di un blogger che non rientra tra le mie normali letture, che mi capita di incontrare dal comune amico marcoz; proprio dal suo blog ho tratto questa citazione che mi ha sempre colpito, indipendentemente dal significato che l'autore stesso le attribuisce, per il modo in cui rende la mia idea di relativismo, che parte dal presupposto che la verità (e quindi anche una definizioni univoca di libertà) non esiste e chiunque affermi di averne una e cerchi in qualunque modo di imporla come tale non può che avere fini prevaricatori. Sono conscio che la cosa mi si ritorca spesso contro, e anche che in tutti quei casi sono io che sbaglio.

Poviera Eluana

2010-02-09T20:28:00.002+01:00

Quando Povia comincia a darmi ragione, comincio a pensare di avere torto.

Senza giustificato motivo

2010-02-06T18:45:00.005+01:00

È VIETATO L'USO DI CASCHI PROTETTIVI, O DI QUALUNQUE ALTRO MEZZO ATTO A RENDERE DIFFICOLTOSO IL RICONOSCIMENTO DELLA PERSONA, IN LUOGO PUBBLICO O APERTO AL PUBBLICO, SENZA GIUSTIFICATO MOTIVO. È IN OGNI CASO VIETATO L'USO PREDETTO IN OCCASIONE DI MANIFESTAZIONI CHE SI SVOLGANO IN LUOGO PUBBLICO O APERTO AL PUBBLICO,TRANNE QUELLE DI CARATTERE SPORTIVO CHE TALE USO COMPORTINO.

Così recita l'art. 5 della legge 22 maggio 1975, n. 152, recante "Disposizioni a tutela dell'ordine pubblico" ancora vigente. È evidente l'intenzione del legislatore di impedire che attentatori e stragisti si avvantaggino dell'anonimato. È, come recita il titolo della legge, una chiara misura di ordine pubblico.

Questo è il principale riferimento legislativo a cui si richiamano in questi giorni, ma anche in passato, i sostenitori dell'esigenza di una legge che vieti il burqa ed il niqab nei luoghi pubblici. Non consideriamo in questa sede la strumentalità dell'argomento dell'ordine pubblico in un dibattito nato dall'intenzione della Francia di vietarli per difendere la cultura nazionale. Limitiamoci a chiederci se si possa o no ritenere l'appartenere alla cultura araba o il richiamarsi alla religione islamica un "giustificato motivo" per indossare in pubblico un indumento che copre il volto.

La presenza di questa esimente nella legge è di per se stessa una affermazione che, fermo il principio di fondo, ci possano essere almeno in linea teorica delle circostanze in cui il divieto non può operare. Proviamo a vedere quali sono (alcune vengono in mente subito) ed a capire quale regola se ne può dedurre.

La prima causa di caduta del divieto è rappresentato dalla presenza di un obbligo contrario: il motociclista mette il casco perchè glielo impone il codice della strada; l'agente dei NOCS ed il vigile del fuoco in intervento hanno il volto coperto per precise disposizioni ed evidenti necessità.

La seconda attenuazione del divieto, prevista in parte anche dal testo della legge, è rappresentata dallo svolgimento di una manifestazione a carattere sportivo, ricreativo o culturale che richieda che alcuni o tutti i partecipanti abbiano il volto più o meno coperto. È il caso di una gara di motociclismo o di hockey, con pochi e ben identificati individui che indossano un casco, ma anche di una manifestazione folcloristica o religiosa in costume, con una moltitudine di persone col volto coperto, sino alla sfilata del Carnevale di Viareggio, per dirne una, dove migliaia di persone totalmente in incognito prendono possesso per alcune ore di un'intero quartiere. In assenza di un preciso obbligo di legge e all'interno, al massimo, di una ordinanza sindacale e del nulla-osta della questura, il divieto di coperire il volto in pubblico viene sospeso in questi casi non certo per una particolare attenuazione del pericolo di attentati, che semmai è maggiore per l'affollamento ed il disordine che si producono.

Una terza circostanza che rende di fatto inoperoso il divieto è quella in cui per motivi igienico-sanitari, molto banalmente anche solo di carattere climatico, le persone, singolarmente, ciascuna in relazione alla propria percezione dell'esigenza, portano sciarpe e cuffie che lasciano liberi solo gli occhi, o maschere respiratorie di varia natura per proteggersi da fumi, polveri e microbi presenti nell'aria delle grandi città; anche qui in assenza di qualsiasi ragionevole presunzione che il rischio di atti criminosi sia attenuato.

Ci sono anche quegli individui che, per personale gusto o per richiamo ad una qualche tradizione, portano capelli e barba tanto lunghi da non essere in realtà affatto riconoscibili, come non è difficile, nelle zone interne di molte regioni, incontrare donne di una certa età che indossano copricapo e fazzoletti che incorniciano il volto e talvolta arrivano a coprire anche il naso, lasciando liberi solo gli occhi.

C'è evidentemente qualcosa di più importante, degno di maggior tutela della pur importantissima esigenza di tutelare l'ordine e la sicurezza pubblici che porta a prevedere molte e significative eccezioni al divieto. Se nel primo caso la presenza di una legge certifica l'esistenza di un interesse superiore, negli altri casi l'interesse superiore, che pure evidentemente deve esistere, va ricercato altrove.

Molte di queste circostanze hanno a che vedere con quel "pieno sviluppo della persona umana", con quella "libertà personale" la cui tutela e la cui promozione sono tra i compiti pricipali assegnati alla Repubblica dalla Costituzione; sono quei "beni della vita" senza i quali la tutela della vita stessa perde parzialmente significato. Quello in cui la tutela dell'ordine pubblico è il principale dovere si chiama Stato di polizia ed i Costituenti, memori del regime fascista, lo avevano ben presente nel loro lavoro. L'Italia è, o aspira ad essere, uno Stato di diritto di ispirazione liberale, che pone l'individuo, elevato al rango di Cittadino, sullo stesso piano dello Stato, in un rapporto bilaterale regolato dalle leggi.

Se le esigenze di ordine pubblico fossero ritenute prioritarie ed assolute, manifestazioni come il carnevale di Viareggio o il derby Roma-Lazio non verrebbero autorizzate di sicuro, visto l'alto rischio che qualche malintenzionato approfitti della confusione per compiere qualche attentato. Allo stesso modo sarebbe vietato uscire imbacuccati la mattina o tenere barba e capelli lunghi a piacimento. Si ritiene invece giustamente inutile e controproducente anteporre le esigenze di tutela dell'ordine pubblico alla libera espressione dell'individuo e alla sua partecipazione alla vita attiva della comunità, che sono il motivo stesso per il quale la Repubblica è impegnata nella tutela dell'ordine pubblico. In sintesi, l'ordine pubblico è un mezzo e non un fine.

Se rappresentano un giustificato motivo, in quanto libera espressione della propria pesonalità e partecipazione alla vita della comunità, le motivazioni che portano un motociclista a mettere un'integrale a specchio, un panettiere ad uscire col passamontagna calato, un santone a portare la barba in tutto il volto o un ragazzo ad andare in giro con la maschera del Presidente del Consiglio a Carnevale, perchè non dovrebbe esserlo quelle che portano una donna di religione islamica ad indossare un burqa o un niqab per andare a fare la spesa o per recarsi alla funzione del venerdì?

Si dirà, ma confermando in questo modo la strumentalità della questione dell'ordine pubblico, che coloro che portano il velo lo portano perchè costrette dall'oppressione di padri e mariti violenti ed illiberali dai quali dobbiamo liberarle. Anche questa posizione è a mio avviso contestabile sul piano del diritto e dei diritti, e finisce per rivelarsi anch'essa strumentale, rispetto a posizioni xenofobe, opportunamente strumentalizzate per motivi di consenso politico.

Fresh eggs

2010-02-03T08:26:00.000+01:00

Il preside della Winkler di Trento: hey, basta mutande pazze!

Domodossola: benzinaio perde la testa in pizzeria.

Agca: la Orlandi vive sulle Alpi con Heidi e la pecorella gialla!

Il legittimo impedimento: una cagata!

Si rideva di nulla, con nulla (ri-post malinconico)

2010-02-02T17:17:00.001+01:00

lunedì 22 ottobre 2007

Prendi il tuo cucchiaio

socia, e nutella party sia!; 22 ottobre 2007 15.09
egine ha detto...: va bene io mi accomodo e aspetto, che non è bello far trovare il vasetto gia aperto, ho invitato anche la ballerina che gira, ho fatto bene?; 22 ottobre 2007 15.25
Anonimo ha detto...: socio, io ho un pensierino mica male circa la modalità della degustazione della nutella (che ti riguarda) e che ti dirò poscia. Ora mi attendono spartane fatiche. Mi raccomando aspettatemi per il nutella party. Lo facciamo stasera? (il party) :D Cuncetta; 22 ottobre 2007 15.27
Ugolino Stramini ha detto...: egine, che devi aspettare, comincia a spalmare di nutella la ballerina... (ci credi se ti dico che l'ho vista girare in tutt'e due i sensi? sono un caso senza speranza) socia, il nutella-party, una volta che è partito non lo può più fermare nessuno, c'è già egine che la spalma addosso alla ballerina, 'mo vengono l'artri... Tranquilla, nutella ne abbiamo a catinelle (a + tardi); 22 ottobre 2007 15.32
fioredicampo ha detto...: Non puoi farmi questo: farmi desiderare la Nutella, con annessi e connessi, a quest'ora di pomeriggio ;-) Un saluto a te e Cuncetta. PS Strani i tags che hai scelto. Più di tutti mi incuriosisce la "riduzione del danno", ma anche il "vangelo" non è da poco. Urge qualche chiarimento.; 22 ottobre 2007 15.33
Ugolino Stramini ha detto...: fiore, accomodati, o vai e torna appena puoi, la cosa va avanti fino ad esaurimento scorte. Parafrasando il mitico Almodovar, non niente di più profondamente religioso che spalmarsi di nutella per andare ad un incontro col proprio partner X-D; 22 ottobre 2007 15.37
davide ha detto...: Good Ugolino. ecco un post che ben rappresenta il senso del web2.0 lifestyle. Ugolino si riconferma un guru del web2.0, come si vede anche dalla località e data in calce alla sua lettera. E poi con l'uso dei tag, va oltre. Ma molto oltre. Diciamo che ha fatto il giro completo.; 22 ottobre 2007 15.50
ciro ha detto...: però non parliamo a vànvera, avete mai provato sul serio? la nutella va via difficilmente anche con la doccia, e poi ti lascia una puzza che dopo appena un'ora inizia a far venire la nausea... ragazzi, sto scherzando eh, m'è rimasto il personaggio acidello del post di sotto. In realtà, se nutella party deve essere, è bene portare del pane caldo appena sfornato.. mmmhhhh, altro che corpo della ballarina, a quest'ora qua c'ho una fame pazzesca!; 22 ottobre 2007 15.51
Ugolino Stramini ha detto...: davide, la nutella sul pane o al dito? (a meno che egine non ti lasci avvicinare alla ballerina :-) cir'o panettiere, avanti col pane fresco, cioè caldo, oooohhhh! Fate un po' come vi pare! egine, hai sentito ciro, corri a lavarti la bocca, e le mani, e... insomma: vatti a fare una doccia, che tra un'ora poi ti viene la nausea <°6°> (sembra un koala?); 22 ottobre 2007 15.57
egine ha detto...: la ballerina si è incazzata perchè bippi e ugolino dicono che balla nuda, mentre è solo in topless, sotto ha i collant, l'ho mandata aprendere delle baguette a parigi ,calde mi raccomando appena sfornate che se no ciro si adombra, alla musica chi ci pensa, bippiiiiiiiiii datti da fare!; 22 ottobre 2007 16.14
ciro ha detto...: grandeeeee!! baguette caliente; 22 ottobre 2007 16.15
Ugolino Stramini ha detto...: egine, come detto, vado a comprare altra nutella; c'era bisogno di riempire la vasca da bagno?! Fai accomodare gli ospiti, senza leccare le signore dissenzienti (quelle consenzienti si) La musica? Arriva.; 22 ottobre 2007 16.28
Marcoz ha detto...: Ugolino, "nutella-party" non credo sia traducibile in Klingon. Con la mia scarsa padronanza della lingua, posso azzardare un'interpretazione molto personale: Gagh'hA Go-GoH! (Gagh: prelibata pietanza che consiste in vermi vivi); 22 ottobre 2007 16.35
Anonimo ha detto...: l'ideale sarebbe il dito :-) un saluto e buona settimana Yzma :); 22 ottobre 2007 16.40
davide ha detto...: che arsura. c'è dell'acqua naturale?; 22 ottobre 2007 16.40
galatea ha detto...: La nutella al party si gusta con lo sfilatino. Al massimo il grissino. Con il dito...mmmm....solo in tete e tete con il moroso.; 22 ottobre 2007 17.03
egine ha detto...: occhei prendiamo nota, il dito solo con il moroso, allora le baguette sono arrivate e da torino i grissini saranno tosto qui, nel frattempo vedo una signorina tutta coperta di nutella, ma cosa pensa che qualcuno voglia leccarla!!, siamo oltre, siamo al 2.0 siamo beyond the licking, and over the rainbow, dell'acqua per davide, pipe tieni le mani a posto!!; 22 ottobre 2007 17.15
gians ha detto...: visto che ci sono io mi porto anche la bambola gonfiabile ugolino, altra nutella please!!; 22 ottobre 2007 19.06
bp ha detto...: azz arrivo tardi! egì digli alla ballerina che facesse poco la puntigliosa, nuda sta...a noi non ci fa fessi! alla musica ci penso me, state tutti molto tranqui! :-E; 22 ottobre 2007 19.08
egine ha detto...: si ma ugolino per favore, non ti assentare sei uanema della festa, dirigi un attimo il traffico, esempio raissa qualcuno l'ha vista? e gds, sempreil prrrrrr mi tocca fare!!; 22 ottobre 2007 20.35
Teresa ha detto...: ecco, e ti pareva che non stavano tutti qua. Stasera, mi sa, finchè non finiamo il vasetto....; 22 ottobre 2007 20.38
Ugolino Stramini ha detto...: marcoz, qui con la scarsa padronanza della lingua mi sa che non combini molto (emoticon equivalente) yzma, che bello, basta pensarti e vieni! Guarda che c'è un sacco di bella gente, nutèllati! davide, mi sa che sei l'unico, gli altri hanno le acquoline! Sciogliti un po' ;-) galatea, benvenuta, spero senza "galateo"; però quel "mmmm" tradisce qualcos'altro... egine, grazie fratello, vedo che hai tenuto botta! però non ho capito qual'è il posto giusto delle mani di pipe? bìnon sarà meglio lasciar scegliere a lei? Ancora non li hai invitati tess e gidiess??????? gians, guarda che quello è un canotto, non una bambola! bp, nuda stava, vero, ma adesso lo vedi, indossa un completino intimo di nutella e briciole di grissino, uguale a quello che ha su tutta la faccia egine. teresa, oh, vispa teresa, come sei bella cosparsa di nutella!; 22 ottobre 2007 20.56
egine ha detto...: pipe finalmente, ancora prima di esserci gia allungavi le mani!!! sul vasetto naturalmente(sgronk); 22 ottobre 2007 20.57
Ingrid ha detto...: Oh, ma cvanta pella cente! Essere pvre qel pel racazzo? come chiamafa lui? dafide? Ja, dafide, ja! Veni qvi, che io dire cose più tolci ti nvtella...; 22 ottobre 2007 21.20
1ps ha detto...: Mi intrufolo un attimo nella leggerezza del nutella party per celebrare il nostro ospite. Quasi tutti gli avatar del cannocchiale hanno ormai le sembianze di certi pupi che stramini tirò fuori prima per sè, per il munaciell' e per qualcun altro, poi per la sottoscritta (verosimile da far paura), poi diffusi anche per colpa di quella e di bippì che freneticamente si misero a ritrarre tutti gli abitanti del globo terrestre. Insomma una rete, si sa com'è fatta. Se poi è il web 2.0 ...... buon divertimento e saluti a stramini; 22 ottobre 2007 21.21
Ugolino Stramini ha detto...: 1ps, resta, ne sarei onorato, davvero!; 22 ottobre 2007 21.24
egine ha detto...: principe andrej- natasha dove vai? Natascia- non posso trattenermi Andrej mi attendono al ballo del principe Ugolino Nutellovich; 22 ottobre 2007 21.27
egine ha detto...: "nooooooo la spinetta no urla disperato il principe Andrejj"; 22 ottobre 2007 21.30
egine ha detto...: C'è pure Ingrid, bellisima cosa, Davide sarà felice di finire nelle mani dell'assatanata!! Non sorprendetevi se ogni tanto alcuni personaggi di guerra e pace intervengono alla festa, li ha invitati Rai uno; 22 ottobre 2007 21.35
cuncetta ha detto...: Eccoli lì. Mangiano, si spalmano, e si divertono. E per me, stanca e "strutta", nemmeno un pezzetto di pane e nutella. Egoisti!; 22 ottobre 2007 21.41
egine ha detto...: -en garde piccolo roskowo! -beccati queta fetta di nutella, piccolo bastardo, -tua madre ci guarda -la stagione della caccia -ma il principe Ugolino nutellovich cosa dice?; 22 ottobre 2007 21.43
egine ha detto...: cuncetta guarda che si pronuncia egoisti ma si scrive egoist!!; 22 ottobre 2007 21.45
rip ha detto...: Egine mi ha detto di passare per scappare da Ingrid, che mi è sembrato un controsenso, ma chissene. Cuncetta, cedo il mio. A me la Nutella non piace particolarmente - il che rende meno nobile il gesto, in effetti.; 22 ottobre 2007 21.49
Ugolino Stramini ha detto...: socia, finalmente! cominciavo a stare in pensiero. Tutto bene? Giornatina pesante, vero? Di la ti ho preparato una vasca da bagno di nutella con paperelle in biscotto galleggianti, rilassati, la festa è solo all'inizio. egine, vuoi abbassare un po' qual televisore che ci mandano i carabinieri???? rip, benvenuto, abbiamo anche frittura misto-mare con melassa, interiora di capriolo al rum con frutta candita e strutto al limone, non fare complimenti, SOPRATTUTTO ALLA PADRONA DI CASA!; 22 ottobre 2007 21.52
cuncetta ha detto...: In effetti diventerebbe uno scarto. E ringrazio comunque. Ma ora voglio una bella cucchiaiata di nutella. Meglio pura. Meglio nature. Chi mi fa compagnia?; 22 ottobre 2007 21.52
cuncetta ha detto...: socio, solo tu mi sai comprendere. Solo tu mi sai coccolare. (io non mi schiodo più da qui.) ((è una minaccia)).; 22 ottobre 2007 21.54
egine ha detto...: si baciano appassionatamente, nella frande sala con la grande stufa bianca in maiolica, mentre il principe Ugolino affonda il naso nella nutella, questi aristocratici non si commuovono mai!!; 22 ottobre 2007 21.56
egine ha detto...: Principe Osloswkij tenga giu le mani da cuncetta !!!!; 22 ottobre 2007 21.59
cuncetta ha detto...: Aspè Eggì, chi è sto principe?!; 22 ottobre 2007 22.01
egine ha detto...: è chillo strunzo seduto che ascolta il cembalo, lascialo perdere cuncetta chillo e nu chiattillo, guarda invece la bellezza di rip o di un davide loro sono degni di versarti della nutella sulle fette biscottate!; 22 ottobre 2007 22.06
ILLAICISTA ha detto...: Non voglio fare il guastafeste, ma a me piace la cioccolata (fondente), non la nutella. :-(; 22 ottobre 2007 22.11
1ps ha detto...: Ma qui si passa alle maniere forti!!! Mi dispiace per Davide, stavolta tifo per rip. Stramini, sempre parafrasando Almodovar non c'è niente di più religioso che farsi di eroina per andare incontro alle braccia dell'amata (Vedi: Entre tinieblas) Gentilissimo per l'invito, anche l'atmosfera Dostojievskiana mi attira non poco ma stasera ho da vedermela con un foglio excel Bacibaci fate le brave, cioè il peggio possibile; 22 ottobre 2007 22.17
egine ha detto...: cuncetta c'è un duello per te tra il conte besukov e il capitano duclov, si dovevano battere cirovich e ugolinovich ma li hanno sostituiti all'ultimo momento!!; 22 ottobre 2007 22.22
Ugolino Stramini ha detto...: Ragazzi, un notizia buona e una cattiva: quella cattiva è che sono spariti tutti i cucchiai; quella buona e sto per spegnere tutte le luci, tre, due, uno: buio!; 22 ottobre 2007 22.26
egine ha detto...: azz chi mi tocca, ingrid maronna mia, e statt buona!!!; 22 ottobre 2007 22.34
cuncetta ha detto...: Eggì, per forza, sono l'unica donna rimasta. Bippì non si vede. 1ps è decisa ad andare via. Teresa chissà che sta elucubrando.. Una volta tanto che i maschietti erano decisi a lottare per una donna.. PS socio, accendi una candela, non vedo nulla..; 22 ottobre 2007 22.35
egine ha detto...: principe Ugolinovich, ma la musica non doveva metterla la principessina bippi, non vorrei che mettessero su il cembalo e la spinetta pure qua!; 22 ottobre 2007 22.36
Ugolino Stramini ha detto...: egine, ti sento ma non ti vedo; a ecco, sei tu? ma che ti sei fatto crescere la barba? e i denti? ue', non li tieni più! EGINE!!!!!; 22 ottobre 2007 22.39
Ugolino Stramini ha detto...: socia, le ragazze sono andate un attimo a rifarsi il trucco (o a leccarsi i baffi) ma adesso tornano. Intanto attenta come ti muovi al buio, non vorrei con certi marpioni che ci stanno...; 22 ottobre 2007 22.42
Ingrid ha detto...: Anke io preferire chocolat fondent; di cose molli io avere abbastanza, ja? ILLICISTA, dofe essere tu, piccolo civoccolatino mio!!!; 22 ottobre 2007 22.49
locandasulfaro ha detto...: ma bene! rientro a proposito: un nutella party e le luci gia' spente... largo, largo!; 22 ottobre 2007 22.49
cuncetta ha detto...: socio, sarà il caso a scegliere per me. PS mancava solo Ingrid..stev'm scarz!; 22 ottobre 2007 22.53
gians ha detto...: arrivo....; 22 ottobre 2007 22.57
egine ha detto...: hehehehehe cunbcetta genio, non ti devi preoccupare di Ingrid è ninfomane e poi a un certo punto cade ubriaca a volte anche dal quinto piano, prima o poi ci lascia le penne! Principe Laicistovich anche voi quà? la prego si accomodi qui sulle gionacchis della contessina Cuncettinovich.; 22 ottobre 2007 23.02
Ugolino Stramini ha detto...: ingrid, stai attenta che ILLAICISTA è un duro (davanti) e puro (di dietro), non traviarlo! lock, accendi il faro! socia, però nel tuo caso è un bel caso ;-) Non dare retta a egine: ingrid non è ninfomane: è solo che dalla vita ha avuto meno di quanto avrebbe voluto e ha potuto dare meno di quanto avrebbe voluto dare...; 22 ottobre 2007 23.05
gians ha detto...: ugolino, grazie per la considerazione.; 22 ottobre 2007 23.09
Ugolino Stramini ha detto...: gians, hai portato il pane? Sbaglio o è pane di Sanluri? Tu non mi hai ancora detto perché hai un materassino al posto della bambola gonfiabile?; 22 ottobre 2007 23.16
egine ha detto...: Principe mi sono molto divertito ma l'ora tarda e la promisquita con tante ragazze, immerse nella nutella, insomma sono stanco, per cui raggiungo la troika che mi aspetta all'ingresso e mi reco a palazzo eginovich, la ringrazio per la principesca ospitalità a ben rivederla!!; 22 ottobre 2007 23.16
Ugolino Stramini ha detto...: marchese edginopov, è stato un piacere e un onore (tutti così dicono quando è ora di pulire); 22 ottobre 2007 23.18
gians ha detto...: pane, al pane, vino al vino; il materassino è piu' comodo.; 22 ottobre 2007 23.21
Ugolino Stramini ha detto...: signori, chiedo scusa, continuate pure senza di me; sono un po' stanco, ma non è per questo: la voglia di festeggiare mi è passata di colpo leggendo una brutta storia da bippì. Scusate ancora, la nutella non si guasta, quindi quella che rimane la conservo io domattina. Grazie a tutti, grazie socia per l'idea. Alla prossima.; 22 ottobre 2007 23.29
gians ha detto...: ugolino, spendido party, al prossimo! magari da me.; 22 ottobre 2007 23.36
Dyo ha detto...: A grosse cucchiaiate. Detesto le mammine giudiziose che spalmano un velo di nutella sulle fette di pane de figli. Con la nutella ci si stupra, con la nutella si sballa. Facciamo un'orgia con la nutella, altro che party. ;-); 23 ottobre 2007 00.12
Dyo ha detto...: Che è successo, Ugolino?; 23 ottobre 2007 00.13
davide ha detto...: Ragazzi che facce! E di chi è sto canotto tutto imbrattato? Qualcuno ha visto Ingrid? Su, il caffè è pronto.; 23 ottobre 2007 09.55
Arci ha detto...: nu tella, nu party ... ;); 23 ottobre 2007 10.10
bp ha detto...: noooo ugolo, accussì mi fai sentì in colpa!!! jamm te lo preparo io il caffè :); 23 ottobre 2007 10.36
franco ha detto...: gnam gnam; 23 ottobre 2007 13.50
Ugolino Stramini ha detto...: gians, hanno ritrovato un canotto: è il tuo? dyo, che bella che sei in questo slancio bloccato a mezz'aria (teoria interessante) Una brutta storia riportata da bp :-( davide, quel "canotto tutto imbrattato" è ingrid, o ciò che ne rimane dopo che si è eclissata con te! Un po' di pietà, ha una cera età ;-) arci, ma Clooney non stava sul Lario? bp, non sei tu, è il mondo che da la nausea; però, mo' non ti corrucciare pure tu, ammazza! 'sto cafè è 'nu spettacolo! franco, non sarai mica quello di Aldo, Giovanni e Giacomo: Pittignu, Ariganni, Pattagarrosu, Franco! Benvenuto e buon appetito; 23 ottobre 2007 14.08
cuncetta ha detto...: C'è ancora un pò di caffè per me? Ne ho bisogno..; 23 ottobre 2007 14.17
Ugolino Stramini ha detto...: socia, ecco! quanto zucchero? nottataccia, eh?; 23 ottobre 2007 14.19
cuncetta ha detto...: Mettici un cucchiaino di nutella. Sono ingorda, lo ammetto.; 23 ottobre 2007 14.26
Marcoz ha detto...: Ugolino, se i Klingon vengono a sapere che indugio troppo sulla Nutella non ho speranze di entrare nello Sto-Vo-Kor; spero che non ti dispiaccia se prendo un barattolo e mi defilo… Dov'è lo sgabuzzino delle scope?; 23 ottobre 2007 14.49
Ugolino Stramini ha detto...: socia, negare, sempre, questo è il punto! Tu dovresti saperlo... per lavoro, s'intende ;-) marcoz, lo sgabuzzino c'è, ma credo ci sia davide con ingrid; le scope invece non le abbiamo mai avute qui...; 23 ottobre 2007 14.54
Marcoz ha detto...: (toc toc!) Davide, Ingrid, avete finito? Avrei bisogno dello sgabuzzino per qualche minuto…; 23 ottobre 2007 15.12
cuncetta ha detto...: socio, ecco perchè le cose mi girano sempre al contrario. Io affermo sempre. Davide, esci immediatamente da lì!; 23 ottobre 2007 15.15
bp ha detto...: cuncè la nutella nel caffè????? azz nun t'abbuff maje! ;)) marcòz e che ci devi fare collo sgabuzzino???? jamm nun fa 'o fesso. davidèz e tu???? ma cosa devo vedere io!!!!!!!! ugolo, bevi fai presto che te ne faccio un altro e poi una ltro ancora...e poi... ancora un altro.; 23 ottobre 2007 15.20
Ugolino Stramini ha detto...: socia, e affermati 'nu momento, e bevimmuce 'nu caffè. Io mammat'e tu, passeggiammo pe' Tuledo... bp, 'azz' bp, 'azz'! Qui ci dev'essere una talpa! Come fai a saperlo che mi bevo i caffè uno appresso all'altro? Che sono, su candid camera?; 23 ottobre 2007 15.27
bp ha detto...: ti ho nascosto dei pappici nel blog. i pappici spiano e io prendo appunti; 23 ottobre 2007 15.36
Ugolino Stramini ha detto...: bippì, la domanda già la sai: mo' che so' sti papicci?; 23 ottobre 2007 15.41
bp ha detto...: dicette 'o pappice vicino 'a noce: damm' 'o tiemp' ca te spertoso. capito mo?; 23 ottobre 2007 16.55
gians ha detto...: Aiuto, non trovo piu' il canotto davide, tiralo fuori!!; 23 ottobre 2007 20.32
Ugolino Stramini ha detto...: bippì, adesso capisco, il pappice è il tarlo, ma per spiare si mettono le cimici, o le piattole, ma quelle rivelano altre cose. Va bene, adesso finisco la nutella e chiudo. davide, tiralo fuori X-D; 24 ottobre 2007 10.03
davide ha detto...: gentilmente, cortesemente, ma altrettanto velocemente, mettiamo un po' d'ordine qui, cosa sono 'ste manette? e basta cun stu caffé bp, che già mi trema l'occhio. shh che Ingrid dorme esplosa dall'entusiasmo. ugolì, come hai fatto a capire il significato della parola pappice, sei un po' iglotta?; 24 ottobre 2007 10.23
Ugolino Stramini ha detto...: davide, finché c'è google c'è speranza. (hai visto anonimau da te?); 24 ottobre 2007 10.59
davide ha detto...: Essì ho visto, Egine ha ammiratori in tutto il mondo.; 24 ottobre 2007 11.06
Ugolino Stramini ha detto...: Soprattutto all'ombra della madonnina!; 24 ottobre 2007 11.08

Fuck-off made in P.R.C.

2010-01-31T18:33:00.001+01:00

Urca, il burqa!

2010-01-27T19:28:00.001+01:00

La Francia sbaglia, la Carfagna pure. Se mi costringessero a uscire con l'uccello di fuori non sarebbe bello.

Art. 2

La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell'uomo, sia come singolo sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità, e richiede l'adempimento dei doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale.

Art. 3

Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali.

È compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l'eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l'effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all'organizzazione politica, economica e sociale del Paese.

Art. 13.

La libertà personale è inviolabile.

Non è ammessa forma alcuna di detenzione, di ispezione o perquisizione personale, né qualsiasi altra restrizione della libertà personale, se non per atto motivato dell'Autorità giudiziaria e nei soli casi e modi previsti dalla legge.

p.s.: per quanto in sedicesimi, non ce la faccio a stare in una sola riga. Ma dico. Se una si vergogna a mostrare il volto in pubblico, costringerla a farlo è come costringere me ad uscire nudo. Mi si dirà, le islamiche sono vittime. Bene, liberiamole. Mettiamole in condizione di denunciare chi le costringe a metterlo, il burqa, dico. Una legge Merlin per il burqa, una sonora cazzata, vieti ciò che non riesci a difendere, cioè la libertà di ciscuno di fare di se stesso quello che cazzo gli pare. Qualcuno ha costretto la Carfagna a mettere il burqa, non mi sembra: prima di "mettere la testa a posto" ha rivendicato il suo sacrosamto diritto di far vedere il culo da tutte le vetrine delle edicole. Il diritto è sempre lo stesso, mettere il burqa o stare al mare solo con un perizoma; indossare il velo da suora o fare un calendario pornografico, vivere o uccidersi: si chiama autodetrminazione.

Fabrizio-Francesco 4-0

2010-01-26T08:29:00.000+01:00

Guccini:

"Avrei voluto

comporre

una canzone

su Gesù,

ma non

ci sono

riuscito"

Epitaffi improbabili

2010-01-23T17:02:00.000+01:00

Era
talmente
stronzo
   che
    quelli
     che
      gli
       uscivano
        dal
         naso
          erano
           i
            peli
             del
              culo.

Le mie risposte

2010-01-18T16:13:00.000+01:00

1. Sul motore della storia.
Il fatto è che il transumanesimo guarda avanti, non indietro, e davanti a noi sono le risposte alle domande che ci poniamo, ma non come scoperta di ciò che era prima, ma costruzione di ciò che sarà dopo, e per sempre.

2. Sull’anima.
Tutti gli altri esseri viventi conosciuti! Altrimenti, rinchiusi dentro gli steccati di un creazionismo letterale, rischiamo abbaiare alle ombre. Comunque la risposta è no. L'unicità dell'uomo è proprio il velo che si vuole stracciare, che si riconosca individualità ai cetacei, che si cerchino contatti con creature extraterrestri o si cerchi di costruire computer pensanti, lo si fa sempre nella convinzione che l'anima così intesa non esista.

3. Su Gesù Cristo.
Molti, se non tutti, fatti narrati nelle leggende, ed in particolar modo nei miti biblici, potrebbero essere oggi spiegati con l'applicazione di alcune moderne applicazioni scientifiche e mediche e di quelle che siamo in procinto di raggiungere (si pensi alla concezione di "senza seme" di Gesù stesso, ad esempio), quindi Gesù potrebbe benissimo essere stato un transumanista della sua epoca (o di chissà quale altra). Ma l'aspetto per il quale Gesù può essere iscritto all'albo non sarebbe da ricercare tanto nei suoi "effetti speciali" ma nel suo tentativo terreno e concreto, ben colto sotto questo aspetto da Dostoesvkij e da Nietzsche, di andare oltre l'uomo, essere l'uomo nuovo. Non è un caso che oggi a fianco ad una corrente che potremmo definire "tecnologica", il transumanesimo conosce una corrente "filosofica" che vede nell'autocoscenza e non nella tecnica il mezzo per la rottura della crisalide.

Le domande di Andrea Vaccaro

1. Sul motore della storia. Dal minimum atomico all’universo, dall’universo fermo alla vita animata mortale, dalla vita mortale alla vita immortale: dietro questo lungo e per certi versi incredibile percorso, la prospettiva transumanista vede inappellabilmente il caso o può anche concepire un senso o una causa che, misteriosa e indecifrabile all’uomo di oggi, potrà svelarsi all’essere super-intelligente di domani?

2. Sull’anima. il termine è già di per sè un po’ sospetto, ma qui vorrei semplicemente intendere il quid che rende l’uomo diverso da tutti gli altri esseri viventi. La prospettiva transumanista ammette che ci sia uno specifico umano - che naturalmente si è venuto storicamente sviluppando nel corso del tempo, ma che rende l’uomo portatore di un’unicità nel mondo -, oppure no?

3. Su Gesù Cristo. Dalla prospettiva transumanista si può ammettere che Gesù sia il primo uomo che, con un anticipo vertiginoso, ha sostenuto con forte certezza il principio primo di tale corrente di pensiero, ovvero che l’uomo è immortale? (E’ ovvio che bisogna prescindere da tutte le differenze terminologiche e categoriali, perché anche un Max More del I sec. e in aramaico avrebbe avuto le sue brave difficoltà ad esprimere la sua convinzione tentando di condividerla con qualcuno). E ancora, da tale prospettiva si può ammettere che egli abbia già vinto la morte con la sua resurrezione?

Il link: Estropico Blog

L'interruttore della luce (*)

2010-01-12T12:51:00.003+01:00

Una vita che cercano di convincermi dell'esistenza di Dio;

riuscissero almeno a convincermi che esisto io!

("Realtà che medita sul disordine del prete" - 'o munaciell' 2009)

(*) parola di egine!

Parole, parole, parole...

2010-01-11T06:47:00.003+01:00

Agnostico, ateo, laicista, anticlericale, nichilista persino. Spesso si ritengono questi dei sinonimi, sbagliando. Personalmente sono contemporaneamente agnostico e anticlericale; ma le due cose non sono minimanente in relazione.

Sono agnostico in quanto non credo che il trascendente (*) sia conoscibile, e anticlericale, ma sarebbe più corretto definirmi anticattolico, perchè considero la Chiesa Cattolica Romana una casta il cui unico scopo è la conservazione dei privilegi di cui gode, millantando un'eredità spirituale che non ha e attribuendosi un monopolio della morale della quale è la prima a non rispettare i precetti.

Non sono nè antireligioso, nella misura in cui da liberale ritengo la religione una delle forme che può assumere la libertà di pensiero, nè anticristiano, nel senso che, come Pilato, non trovo, pur non condividendoli del tutto, gli insegnamenti di Gesù colpevoli di nulla.

Se posso in linea teorica ammettere di abbandonare il mio agnosticismo a favore di una qualche fede, non riesco a pensare in nessun modo ad una revisione del mio anticattolicesimo, almeno sino a quando non sarà devoluta ai poveri anche l'ultima trama d'oro dei broccati e non li vedrò andare in giro con una sola veste e senza bisaccia.

(*) grazie marcoz

Atto dovuto.

2009-12-30T08:13:00.000+01:00

Dal blog di Luigi Tosti:
...il prossimo 22 gennaio 2010 sarà celebrato, dinanzi al Consiglio Superiore della Magistratura, Piazza Indipendenza n. 4, ROMA, il procedimento disciplinare che è stato aperto, circa 5 anni fa, a mio carico per essermi io rifiutato di tenere le udienze sotto l'incombenza dei crocifissi...

A ben guardare...

2009-12-14T19:37:00.000+01:00

... sarebbe abbondantemente ora di postare qualcosa di nuovo, qualcosa sull'attualità più scottante; o qualcosa di spiazzante, come De Andrè che in pieno clima rivoluzionario pubblica un album sulla vita di Gesù, o qualche boiata straniante. Invece no. Pazienza.

Carissima Gattina Bollente,

2009-11-27T12:02:00.001+01:00

non voglio che tu stia in pensiero per il tuo Micione Codone; la vita, a volte così crudele, ha messo tra noi una tale distanza che non basterà più darsi malati a lavoro, aspettare che tutti escano per darci interamente l'una all'altro in modo così totale. Mai prima, ma difficilmente credo sarà possibile con altre, avrei creduto possibile quello che ho provato, osato, le cose che ci siamo detti e fatti in questi anni.
Non stare più in pensiero per me, e non mandarmi neanche più dei soldi; il blog dove finivano in automatico le email roventi con le nostre foto hard che mi mandavi a micione.codone@blogger.com ha riscosso un enorme successo (meraviglie della tecnica) e proprio l'editore per cui lavora tuo marito mi pubblica tutto.
Anche la mia depressione sta nettamente migliorando e sto anche riuscendo a sorpassare il rifiuto della paternità ed il senso di rimorso per i tuoi aborti, ma di questo devo essere grato soprattuto a mia moglie che non mi ha mai abbandonato; pensa, stiamo pensando di avere un figlio e forse è anche già in arrivo.

p.s. i CD li mando a prendere con un fattorino

A distanza di molti mesi...

2009-11-25T17:10:00.000+01:00

... non riesco a perdonare a Poldone di averci lasciato.

Eiaculazione precoce

2009-11-25T16:32:00.000+01:00

Parliamone un minuto.

Mancato recapito (a volte la spiegazione è più semplice di quanto sembri)

2009-11-24T18:13:00.001+01:00

From: net.comunication@libero.it
To: egine1937@*****.it
Sent: Thursday, November 19, 2009 8:27 AM
Subject: ugolino

Ciao egine, pensavo: visto come si è messa la cosa, mettiamo su un bel bisticcio, di quelli dei vecchi tempi? L'occasione è propizia, anche se nessuno, ciro bp davide e gli altri, si è dimenticato e quindi la cosa va fatta bene.
Pensavo due cose:
1. aspettiamo il "pollo" il commentatore ignaro e lo usiamo come pietra dello scandalo, fraintendendo il suo commento; anche chi si aspetta la bufala, se messo in mezzo e spiazzato, reagisce in modo spontaneo e la cosa può passare.
2. per evitare che lo scherzo ci scappi di mano, pure quello succede, potremmo invertire i ruoli e commentare uno a nome dell'altro (usando nome/url); cioè io faccio la tua parte e mi copro io stesso di infamie e tu lo stesso.
Fammi sapere cosa ne pensi; se vogliamo, il riferimento al cappio di gians potrebbe essere anche già sufficiente, potresti farmi rispondere in modo molto risetito.
Se non ti va. pazienza. le legnate te le do davvero.
Un abbraccio.

ugolino

p.s. rispondimi su *********@tiscali.it

La forma dell'acqua (galatea alt-take)

2009-11-22T09:38:00.009+01:00

Là dove si racconta dei patimenti di una giovane e brillante quantunque spocchiosa istitutrice, alle prese con l'insegnamento di tale disciplina astrusa rispondente al nome di "cittadinanza e costituzione" e della saggezza contenuta nelle sentenze de' tribunali, in ispecial modo codelli civili, di crocifissi e di quanto dobbiamo essere grati a messer Benedetto Craxi.

Dai diamanti non nasce niente...

2009-11-17T20:23:00.005+01:00

Considero, come dissi a ciro tempo fà, la televisione una cloaca, una fogna. Eppure, come qualcuno sostenne, anche e forse soprattutto dai posti peggiori possono nascere delle cose belle.
Vedetevi questo video (anche qui) dove Giulio Casale da Fabio Fazio interpreta "Preghiera in gennaio".
Io ne ho tratto sensazioni forti.

Comunicazione superflua

2009-11-15T00:57:00.002+01:00

Il blog ha nuovamente cambiato aspetto.

C'è un giudice a Besancon

2009-11-11T08:18:00.002+01:00

Comincio a pensare che la Corte europea dei diritti dell’uomo serva davvero a qualcosa; dopo aver condannato l'Italia a indennizzare una cittadina danneggiata dall'imposizione del crocifisso a scuola, ha dissuaso la Francia dal negare l'adozione ad una single (da loro è previsto) per la sua omosessualità.

Il profeta dell'ovvio

2009-11-09T14:59:00.000+01:00

Ho da tempo smesso di leggere Alberoni, profeta dell’ovvio quando parla di sociologia, demagogo della peggior specie quando sconfina nella politica. Stamattina, gentilmente fornitami dall’Alitalia, prendo in mano la mia copia del Corriere e decido a mio danno di provare a leggere ciò che scrive. Poteva esimersi da dire la sua sulla storia del crocifisso? No.

L’attacco è chiarificatore, alla faccia della correttezza: “I giudici di Strasburgo hanno proibito l’esposizione del crocifisso nelle scuole.” Falso e tendenzioso, come ben sappiamo; nessuna proibizione, ma una condanna a risarcire un singolo cittadino che si è a ragione ritenuto danneggiato dalla sua esposizione.

Poi una teoria originale sul pluralismo, che sarebbe negato quando per non dare “fastidio a un individuo qualsiasi” (ma non era un singolo cittadino?) si impedisce ad “intere comunità di continuare ad essere se stesse” obbligandole a rimuovere i loro simboli. Si capisce che nella testa di Alberoni ci sono da una parte i membri di una comunità portatrice di valori e tradizioni e dall’altra alcuni individui qualsiasi che esistono sono in ragione della tolleranza dei primi, finché non rompono i coglioni con le menate dell’uguaglianza di tutti, della laicità dello Stato (cheppalle!) e roba del genere.

Parole come pietre: “i giuristi dei diritti dell’individuo” (detto con tutto il disprezzo possibile, manco fossero commercianti di bambini) “hanno una mentalità totalitaria” perché “per accontentare tutti devono proibire tutto”

“Siamo europei, ma per favore, conserviamo le nostre tradizioni, il nostro linguaggio, sì, perfino le nostre debolezze, i nostri pregiudizi. E se ci impongono a forza qualcosa, diciamo di no.”

Possono morire!

(p.s.: ometto la foto del protagonista per decenza)

Volevo fare un post lungo...

2009-11-02T19:52:00.000+01:00

... ma faceva schifo, allora ...

Ratzinger: Provetta no, Viagra sì

La solita spuntatina, Eccellenza?

2009-11-01T01:17:00.001+01:00

La mia casa natale ai tempi dell'infanzia era una delle ultime prima della campagna e quindi già dai miei primi scorrazzamenti non mi era difficile incontrare dei piccoli greggi di pecore guidati da un solo pastore con l'aiuto di alcuni cani.

Ma più dei cani erano determinanti per il governo del gregge i grossi ciotoli che egli teneva sempre in mano e che scagliava con spietata precisione sull'animale che scartava nella direzione sbagliata; il tempismo era fondamentale perchè il gregge ci mette un'attimo a seguire il primo che si muove e poi a riprenderlo ci vuole fatica.

Ecco perchè Mons. Betori, Arcivescovo di Firenze, ci ha messo meno di 24 ore a rimuovere Don Alessandro Santoro dal suo incarico di cappellano della comunità delle Piagge per aver celebrato il matrimonio di un uomo ed una donna nata uomo.

Mons. Betori deve aver pensato la stessa cosa che pensavano quei pastori: se non colpisci subito il primo che scarta, succede un casino.

Segue dibattito

2009-10-31T23:36:00.000+01:00

Esegesi necessaria

2009-10-29T11:36:00.001+01:00

Com'è, come non è, stamattina mi ritrovo a leggere i primi capitoli della Genesi [l'attacco sembra del peggior Maurizio Milani, lo so]. Sorvoliamo sulla maledizione di Adamo ed Eva; leggi quella e capisci d'un colpo l'origine della misoginia - 11 ... «Hai forse mangiato dell'albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?». 12 Rispose l'uomo: «La donna che tu mi hai posta accanto mi ha dato dell'albero e io ne ho mangiato». (Genesi 3.11-12)

Il bello arriva con la storia di Babele. Sopravvissuti al diluvio, i figli e nipoti di Noè si attrezzano per la ricostruzione. 4 Poi dissero: «Venite, costruiamoci una città e una torre, la cui cima tocchi il cielo e facciamoci un nome, per non disperderci su tutta la terra». 5 Ma il Signore scese a vedere la città e la torre che gli uomini stavano costruendo. 6 Il Signore disse: «Ecco, essi sono un solo popolo e hanno tutti una lingua sola; questo è l'inizio della loro opera e ora quanto avranno in progetto di fare non sarà loro impossibile. 7 Scendiamo dunque e confondiamo la loro lingua, perché non comprendano più l'uno la lingua dell'altro». 8 Il Signore li disperse di là su tutta la terra ed essi cessarono di costruire la città. (Genesi 11.4-8)

A questo creatore non gliene va bene una: li vuole ignoranti del bene e del male, hippies dediti solo a contemplarlo; si pente di averli creati e li stermina con il diluvio, loro e tutti gli animali terrestri e del cielo - i pesci, va da sè, se la cavano. Salva solo Noè e la sua famiglia, ma appena questi provano ad organizzarsi, e, cosa più grave, sembrano essere pure capaci di farlo, 'sti farabbutti, giù la seconda punizione, ma stavolta più fine, più subdola: gli confonde gli idiomi, non si capisce più il padre con il figlio, come usa dire, e mandano tutto a carte quarantotto. Il pericolo di un genere umano unito, forte e pacifico è stato sventato almeno per altri cinquemila anni [chiedetemi come mai la pace in MO risulta difficoltosa!]

Il commentario, se ci fosse qualche dubbio, è ancora più chiaro: "Se essi non si fossero capiti a vicenda, non si sarebbero potuti aiutare: questo li avrebbe bloccati dal continuare la costruzione. Dio ha diversi mezzi efficaci per confondere e sconfiggere i progetti degli uomini orgogliosi che a Lui si oppongono, e, in particolare, Egli li divide tra loro" e ancora "La loro lingua venne maledetta. Noi tutti soffriamo di questo fino a oggi: noi soffriamo tutte le pene e le difficoltà che abbiamo nell'apprendere le lingue a causa della ribellione dei nostri antenati a Babele: tutte le dispute infelici, che si estrinsecano in conflitti verbali e l'insorgere di fraintendimenti vicendevoli sappiamo adesso che dipendono da questa confusione di lingue."

Per costruire la torre ci sarebbe stato un momento più propizio...

Re-blogging Metilparaben

2009-10-27T17:10:00.003+01:00

Arrestato, interrogato, morto

Posted on 10:01 by Metilparaben and filed under regime, Stefano Cucchi, violenza

Credo che tra i compiti di un blogger vi sia anche quello di mettere in evidenza i fatti che gli organi di informazione "tradizionali" tendono a lasciare nel silenzio: vuoi perché li trovano poco interessanti, vuoi perché (come mi pare si sia verificato in questo caso) si tratta di notizie assai poco rassicuranti, e quindi sgradite al regime.

La vicenda, riportata dal Manifesto di oggi a pagina 5 e citata nella rassegna stampa di Radio Radicale (sarà un caso, che rischia di chiudere?), ma ignorata da tutti gli altri giornali^(*), è quella di Stefano Cucchi, fermato dai Carabinieri di Roma qualche giorno fa per il possesso di pochi grammi di marijuana e misteriosamente (sic) morto dopo l'interrogatorio, da solo come un cane e senza aver potuto incontrare neanche i suoi genitori, con la faccia tumefatta, qualche vertebra rotta e la mandibola frantumata.

Leggetevi l'articolo (cliccando sull'immagine qua sopra per ingrandirla), inorridite e poi e ditemi una cosa: quanti Stefano Cucchi, Federico Aldrovandi e Aldo Bianzino saranno necessari, prima che ci si decida a fare chiarezza su alcuni comportamenti delle forze dell'ordine?

E soprattutto, quanti ce ne vorranno, se le loro storie continueranno ad essere silenziate in questo modo?

---

(*) Durante la mattinata la notizia inizia ad uscire sulle cronache locali di qualche giornale online, e poi -finalmente- sulle prime pagine. La sostanza, però, non cambia: il fatto, oltre ad essere da approfondimento in prima serata per la sua drammatica gravità, è vecchio di una settimana, e finché Il Manifesto e Radio Radicale non si sono presi la briga di raccontarlo, gli altri giornali si sono guardati bene dal ficcarci il naso.

Il furto d'amore

2009-10-26T09:52:00.002+01:00

Questa storia di Marrazzo segna un punto di svolta mediatico e culturale: lo sdoganamento definitivo degli amori transessuali. Le arti in realtà se ne erano accorte da un pezzo, basti pensare al film "Le fate ignoranti" di Özpetek, o al campionario di personaggi di Almodovar, o alla Princesa di De Andrè, che regala il cuore a un avvocato di Milano.

L'aspetto che mi è parso più interessante dal punto di vista antropologico è l'affermazione della presenza di un altro concorrente nella guerra dei sessi. Nel processo, ancora in corso, di affermazione del ruolo femminile tra uso sapiente dei favori sessuali e affermazione della piena parità, la donna di oggi ha un nuovo concorrente, più pericoloso e agguerrito della vecchia (si fa per dire) e rassicurante prostituta: il trans.

Questo soggetto, impegnato nella disperata ricerca di conferme della propria agognata e negata femminilità, interpreta in massimo modo quel tipo di femminilità che è fatta solo del dare senza chiedere altro che uno sguardo bramoso di desiderio. Sogna l'abito bianco ma si accontenta di un appartamentino, di un mazzo di fiori e una bottiglia di champagne. Mira al cuore e per arrivarci non si risparmia in nulla, col vantaggio di conoscere meglio, da maschio, l'oggetto delle sue attenzioni. Incarna paradossalmente quello che per molti uomini è l'ideale di donna: accogliente e comprensiva.

Comincia a nascere tra le mogli un sentimento di usurpazione, una sorta di rivendicazione sindacale, di cartello, contro questi che danno via per noccioline quello che secoli e secoli di cultura femminile hanno insegnato a centellinare.

Posti fissi, posti variabili

2009-10-25T11:03:00.005+01:00

Di recente, commentando a caldo un delizioso post dove galatea manifestava il suo stupito assenso alla difesa del posto fisso in cui si è prodotto Tremonti, mi sono detto d'accordo anche io.

Poi, con più calma, ripensandoci, ho ricostruito la mia posizione in merito e devo dire che devo almeno in parte rettificare quanto detto.

Quello che serve al cittadino per sentirsi parte della comunità, investire nel futuro della famiglia e dei figli, essere a sua volta motore dell'economia, non è il posto fisso, ma il lavoro sicuro, cioè avere la ragionevole aspettativa di trovare un'occupazione in tempi brevi dopo l'interruzione del precedente rapporto di lavoro e di poter contare sul sostegno della comunità durante quel periodo.

Alle imprese ciò comporterebbe un aumento del costo del lavoro dovuto all'esigenza di retribuire meglio i lavoratori non più ricattabili, compensato dalla possibilità di licenziare senza vincoli; cosa evidentemente a tutto vantaggio delle imprese sane e capaci di creare valore aggiunto e a svantaggio di quelle che vivono solo sottopagando i lavoratori.

Si dirà che comunque il lavoro non ci sarà mai per tutti e quindi aumenteranno in modo insostenibile i "mantenuti"; vero, ma con due notazioni:

in ogni caso occorre dividere equamente quanto spendiamo per ammortizzatori sociali, sganciando definitivamente il trattamento dal rapporto di lavoro di provenienza; non si capisce perchè un operaio FIAT o ITALSIDER debba essere sostenuto più di un bracciante agricolo;
la possibilità per le aziende di ristrutturarsi senza vincoli dovrebbe favorire una crescita del sistema economico e non una decrescita.

Quindi, chiedo ammenda a galatea, mi dispiace per Tremonti, ma il posto fisso non è la panacea di tutti i mali.

Se proprio lo devo dire...

2009-10-24T15:47:00.002+02:00

Anche volendo, non posso fare a meno di esprimermi sul caso Marrazzo. Che il governatore del Lazio, o il Presidente del Consiglio, o il mio verduraio (beh, ripensandoci, il verduraio no) si intrattengano con escort o trans o umanità varie (minori esclusi) non mi interessa per niente.
Potrebbe interessarmi se avessero avuto il mio voto in forza della loro professione di fede, ma non ricorre l'ipotesi.
Mi interesserebbe se i suddetti avessero deciso di ricompensare i loro partner con incarichi di natura pubblica, chessò io, posti di ministro o sottosegretario, candidature alle europee, etc.
Mi interesserebbe anche se, ricattati, avessero usato come mezzo di pagamento beni e servizi di quel genere, per esempio truccando gare d'appalto.
Mi è sicuramente piaciuto Maroni, che si è detto contrario alle dimissioni, ma capisco anche chi dice che un politico ricattato debba dimettersi.

Dal paternalismo liberale al proibizionismo

2009-10-19T15:25:00.007+02:00

(quello che segue è il commento di risposta ad un commento di marcòz in risposta ad un commento mio in risposta ad un post di marcòz in risposta ad un commento di Ivo Silvestro in risposta ad un commento di marcòz in risposta ad un post di Ivo Silvestro in risposta ad un post di Ethica di rilancio di un articolo di Carlo Lottieri su Il Giornale del 12/101/2009; insomma roba da bloggers, astenersi perditempo e curiosi)

Caro marcòz, cominciamo dall'inizio. Ho premesso che non ci avevo capito molto del tuo commento e del post di Ivo Silvestro, quindi è normale che il commento sia venuto fuori confuso. Facendo ordine, l'affermazione di Ivo Silvestro che hai commentato tu ("Se il proibizionismo si fosse dimostrato efficace diventerebbe allora un buon sistema politico e sociale?") l'ho trovata poco comprensibile, come ho maldestramente cercato di spiegare, e, cosa che ho colpevolmente verificato dopo, non aderente al testo originale dell'articolo di Lottieri.

L'autore non dice assolutamente che il limite del proibizionismo sia la sua inefficacia, e che quindi se la nonna avesse le ruote potremmo benissimo usarla come carriola! - come commenti tu, meritandoti l'appelativo di guastafeste. Dice al contrario che il proibizionismo (ed il suo mandante, il paternalismo) è sbagliato in sè per la sua intrinseca natura illiberale, per il suo essere "irrispettoso della dignità dell'uomo". Ivo Silvestro qui ha preso un abbaglio. Da ciò deriva che la tua osservazione, partecipando involontariamene dell'incongruenza di fondo, mi è risulta di difficile comprensione, a maggior ragione dopo una più attenta rilettura dell'articolo.

Quello in cui Ivo Silvstro invece ha colto nel segno è la sbrigativa equiparazione di paternalismo e proibizionismo che emerge dall'articolo di Lottieri; a ben leggere, il ragionamento in quel punto pare pagare qualche forzatura logica, qualche passaggio mancante; passaggio che io vedrei nel fatto che la presunzione manichea che sta alle spalle del paternalismo liberale, quello che invita senza obbligare, non possa che produrre prima o poi effetti nefasti, come l'affermarsi di politiche proibizioniste.

Lottieri chiude questa parte dicendo "Il paternalismo, insomma, ci condanna a una esistenza da eterni bambini", non molto diversamente da quanto diceva più di un secolo e mezzo fa Alexis De Tocqueville:

"Al di sopra di essi si eleva un potere immenso e tutelare, che solo si incarica di assicurare i loro beni e di vegliare sulla loro sorte. E’ assoluto, particolareggiato, regolare, previdente e mite. Rassomiglierebbe all’autorità paterna se, come essa, avesse lo scopo di preparare gli uomini alla virilità, mentre cerca invece di fissarli irrevocabilmente nell’infanzia, ama che i cittadini si divertano, purché non pensino che a divertirsi."

Con affetto.

Molta carne al fuoco (Piatto ricco, mi ci ficco/2)

2009-10-18T10:55:00.002+02:00

omofobifobia: grazie all'UDC e alla Binetti, non si procederà più all'esame del provvedimento che inseriva tra le aggravanti dei reati i fatti commessi «per finalità inerenti all’orientamento o alla discriminazione sessuale della persona offesa dal reato».
Renato Farina ci va giù duro e dice: "quanto al danno sociale, siamo sicuri che sia più grave uccidere un omosessuale single che un padre di famiglia?” Parliamone.
religio o superstizio? L'On. Elena Cementero (PDL) presenta un'interpellanza urgente al Governo su "Iniziative di competenza nei confronti di Trenitalia in merito a disagi riscontrati con riguardo ai treni speciali destinati ai pellegrinaggi verso Lourdes".
Quali sono le competenze del Governo in merito? Il danno afferisce alla sfera pubblica o alla sfera privata? Parliamone.
L’ora di religione? Cattolica, ma anche islamica. L’idea è del viceministro Adolfo Urso [finiano, ndb], che propone l’introduzione nelle scuole pubbliche e private di una nuova materia, facoltativa e alternativa a quella cattolica, per evitare di lasciare i piccoli musulmani «nei ghetti delle madrasse e delle scuole islamiche integraliste» (CdS 17/10/2009). Il Cardinale Poletto esprime viva contrarietà ma fa una timida apertura "non vuol dire che tra cinquanta, cento anni, la situazione non si modifichi radicalmente".
Gianfranco Fini, presidente della Camera ci mette il cappello: "Una proposta di buon senso, per nulla scandalosa".
Bravo a' Gianfra': mo' s'en'accorgeno, che ce stà quarcheccosa che nun va' nei proffe nominati dar vescovo :-)

Ci son le caccole, il muco, il bianco dalla lingua...

2009-10-14T15:17:00.004+02:00

Giappone: una compagnia aerea per tagliare le emissioni di gas in atmosfera ha rivolto l'invito ai passeggeri di alcuni voli scelti di 'alleggerirsì in bagno prima dell'imbarco. La compagnia si chiama ANA.

Giappone: aperta una filiale della banca del seme nel settore partenze dei principali aeroporti.

Ma li prendesse lei i voti

2009-10-14T08:01:00.001+02:00

Gelmini, voglio un voto per la religione

Jacques Prévert - « Le contrôleur »

2009-10-11T18:44:00.000+02:00

Allons allons
Pressons
Allons allons
Voyons pressons
Il y a trop de voyageurs
Trop de voyageurs
Pressons pressons
Il y en a qui font la queue
Il y en a partout
Beaucoup
Le long du débarcadère
Ou bien dans les couloirs du ventre de leur mère
Allons allons pressons
Pressons sur la gâchette
Il faut bien que tout le monde vive
Alors tuez-vous un peu
Allons allons
Voyons
Soyons sérieux
Laissez la place
Vous savez bien que vous ne pouvez pas rester là
Trop longtemps
Il faut qu’il y en ait pour tout le monde
Un petit tour on vous l’a dit
Un petit tour du monde
Un petit tour dans le monde
Un petit tour et on s’en va
Allons allons
Pressons pressons
Soyez polis
Ne poussez pas.

«Il controllore»

Andiamo,
vi prego,
andiamo,
devo insistere;
ci sono troppi passeggeri,
troppi passeggeri!
Vi prego,
ci sono altri che aspettano,
sono dappertutto,
tanti,
sull’imbarcadero,
o dentro viscere della madre.
Andiamo, vi prego,
pigiamo sul grilletto,
tutti devono vivere,
allora uccidiamone un po’.
Andiamo,
insisto,
siate seri,
fate posto;
sapete bene che non potete stare
troppo a lungo.
Un po’ a ciascuno.
Un giretto, si era detto,
un giretto del mondo,
un giretto per il mondo,
un giretto e si va.
Andiamo,
vi prego,
siate gentili,
non spingete.
(trad. ugolino stramini - 2008)

Roba rimasta nelle bozze

2009-10-10T11:50:00.004+02:00

Se avessi captato per caso queste tue riflessioni, se le avessi intuite tra le righe di un discorso o nella profondità di un silenzio, avrei ritenuto doveroso astenermi da qualsiasi commento, temendo che questo avrebbe potuto fare l'effetto del sale sulle ferite, perchè di ferite si tratta; una, due, forse tre. Evidentemente non è questo il caso; sono riflessioni su un blog che è parte della tua immagine pubblica, nel senso che chi ti segue con interesse come me sa chi sei, come sei, che lavoro fai e dove vivi e lavori. Immagino che anche questo ipotetico F***** - se pure il nome fosse di fantasia -non avrebbe difficoltà a riconoscersi.

Già scrissi delle persone alle quali la vita non riserva domande e dubbi, talvolta, ai più fortunati, sino alla fine. L'impressione che traggo io è che il tuo amico non ha idea di chi è, essendosi limitato sinora ad eccellere nell'essere quello che gli altri avrebbero voluto che lui fosse; cosa in cui più o meno ci impegnamo tutti, ma mentre molti sono distolti da questa strada da fallimenti e frustrazioni che dolorosamente li fanno procedere verso una progressiva autoconsapevolezza - con quali esiti qui poco interessa - lui l'ha percorsa come un'autostrada; ora, stanco di caselli e autogrill, si è fermato a riflettere sul senso (che parola nuova gli deve essere sembrata!)

Cosa augurargli? Non saprei: "prendere la pastiglia rossa e dimenticare tutto o prendere quella blu e scoprire quanto è profonda la tana del bianconiglio?" Qualunque scelta deciderà di fare, quell'istante di indecisione potrebbe essere il primo momento (e forse l'ultimo) in cui si sentirà vivo, artefice del suo futuro, responsabile delle sue scelte.

Tu, che la pastiglia blu probabilmente la mandasti giù col latte dello svezzamento, lo studi per capire se è vero o finto. Inconfessabile attesa.

Respingi-menti

2009-10-04T18:02:00.003+02:00

Migliaia di extracomunitari si introducono annualmente nel nostro Paese attraverso il collo dell'utero delle loro madri. E hanno pure la faccia di lagnarsi!

La faccia delle cose (DDN)

2009-09-26T21:45:00.002+02:00

"Vecchi muri, nuove idee"

Alcune città sono come vecchie e stanche signore: si accontentano di una spilla nuova.

(questa è la mia giocata per davidino)

La rana e lo scorpione

2009-09-26T11:20:00.005+02:00

Una rana e uno scorpione si incontrarono davanti a un fiume. Entrambi volevano passare dall´altra parte, e se la rana non aveva difficoltà, lo scorpione era preoccupato, perché non sapeva nuotare.

Per piacere, mia cara rana, mi porteresti dall´altra parte del ruscello?" chiese lo scorpione, con la voce più dolce che gli riuscì di fare. "Fossi matta!" gli rispose la rana "Non provare nemmeno ad avvicinarti, non ho nessuna voglia di farmi pungere da te".

"Ma ragiona, ranocchietta: se tu mi aiuti a passare il fiume prendendomi sulla groppa, io mai e poi mai ti pungerei: se lo facessi, annegherei, perché non so nuotare".

La rana rifletté, e decise di aiutare lo scorpione, un po´ perché aveva paura che altrimenti la avrebbe punta, un po´ perché era un animale generoso, e dopo tutto lo scorpione non le aveva fatto niente di male. E così lo scorpione saltò in groppa alla rana, e tutti e due si buttarono in acqua.

Erano già a metà del percorso, proprio in mezzo al fiume, quando la rana sentì un dolore acutissimo sulla schiena. "Ma come?" esclamò "mi hai punta! E ora moriremo tutti e due, io per il veleno, e tu perché annegherai! ?Ma perché lo hai fatto?" E lo scorpione rispose: "Già, perché l´ho fatto? Perché pungere è la mia natura, e io non posso farci niente".

(tratta da http://www.buonpernoi.it/ViewDoc.asp?ArticleID=407)

Nuove Porte Pie

2009-09-20T09:44:00.001+02:00

Leggo e ripubblico.

20 settembre 2009

Il Manifesto Cosmista

Leggo su Cosmi2le che Ben Goertzel ha scritto un "Cosmist Manifesto" (qui in traduzione italiana di Giulio Prisco):
1) L’umanità si fonderà con la tecnologia, rapidamente ed in modo sempre più esteso e profondo. Questa è una nuova fase dell’ evoluzione della nostra specie, che sta cominciando ad essere evidente ai nostri giorni. La divisione fra il naturale e l’ artificiale sarà prima sfumata, e poi sparirà. Alcuni di noi continueranno ad essere umani, ma con un’espansione radicale e crescente delle opzioni disponibili, ed una diversità e complessità radicalmente aumentate. Altri cresceranno fino a divenire nuove forme di intelligenza, molto al di là del dominio umano.
2) Svilupperemo tecnologie di intelligenza artificiale cosciente e mind uploading. Il mind uploading permetterà di estendere indefinitamente la vita di quelli che sceglieranno di lasciarsi la biologia alle spalle (uploads). Alcuni uploads sceglieranno di fondersi con altri uploads e con intelligenze artificiali. Questo richiederà un ripensamento e una riformulazione della nozione di identità personale, ma saremo capaci di farvi fronte.
3) Raggiungeremo le stelle, e ci espanderemo nell’universo. Incontreremo altre specie nel cosmo, e ci fonderemo con loro. Potremmo anche raggiungere altre dimensioni dell’esistenza, oltre quelle di cui siamo attualmente consapevoli.
4) Svilupperemo realtà sintetiche interoperabili (mondi virtuali) capaci di contenere esseri coscienti. Alcuni uploads sceglieranno di vivere in mondi virtuali. La divisione fra realtà fisiche e sintetiche sarà prima sfumata, e poi sparirà.
5) Svilupperemo tecnologie di ingegneria spazio-temporale ed una “magia futura” basata sulla scienza, molto al di là delle nostre attuali comprensione ed immaginazione.
6) L’ ingegneria spazio-temporale e la magia futura permetteranno di realizzare, attraverso la scienza, molte delle promesse delle religioni—e molte cose meravigliose che nessuna religione ha mai sognato. Un giorno saremo capaci di resuscitare i morti “copiandoli al futuro”.
7) La vita intelligente diverrà il fattore principale nell’evoluzione del cosmo, e guiderà questo nelle direzioni volute.
8) Radicali progressi tecnologici ridurranno drasticamente la scarsezza delle risorse materiali, in modo da rendere possibile un’abbondanza di ricchezza, crescita ed esperienza, per tutte le menti che così desiderano. Nuovi sistemi di auto-regolazione emergeranno per mitigare la possibilità che la mente esaurisca, oltre ogni controllo, le vaste risorse del cosmo.
9) Nuovi sistemi etici emergeranno, basati su principi che includeranno la diffusione di gioia, crescita e libertà nell’universo, e anche su nuovi principi che non possiamo ancora immaginare.
10) Questi cambiamenti miglioreranno in modo fondamentale l’esperienza soggettiva e sociale degli esseri umani, delle nostre creazioni e dei nostri successori, portando a stati di consapevolezza personale e condivisa le cui meravigliose vastità e profondità andranno molto al di là dell’esperienza dei “vecchi umani”.
Posted by Estropico at domenica, settembre 20, 2009

Ridere di gusto da Metilparaben

2009-09-17T16:53:00.001+02:00

Sono notoriamente il più grande baritono che si sia mai visto nelle comunità montane dall'uscita del primo numero di Famiglia Cristiana. Chi lo nega è un illiberale senza pudore al soldo dei tupamaros.

Io se fossi Dio

2009-09-16T09:52:00.001+02:00

(Testo e musica: Giorgio Gaber da Io se fossi Dio, 1980)

"Io come Dio, non è che non ne ho voglia.
Io come Dio, non dico certo che siano ingiudicabili
o addirittura, come dice chi ha paura, gli innominabili!
Ma come uomo, come sono e fui,
ho parlato di noi, comuni mortali:
quegli altri non li capisco, mi spavento,
non mi sembrano uguali.
Di loro posso dire solamente
che dalle masse sono riusciti ad ottenere
lo stupido pietismo per il carabiniere.
Di loro posso dire solamente
che mi hanno tolto il gusto
di essere incazzato personalmente.
Io come uomo posso dire solo ciò che sento,
cioè solo l’immagine del grande smarrimento."

Fabrizio De André - La buona novella (1970) [parte I]

2009-09-12T16:00:00.001+02:00

Il concepimento verginale e la natura divina di Gesù.

FDA affronta il tema del concepimento verginale nella terza canzone "Il sogno di Maria" dove la ricostruzione è affidata al ricordo di Maria stessa. Ecco i versi che lo descrivono:

Nel grembo umido, scuro del tempio,
l'ombra era fredda, gonfia d'incenso;
l'angelo scese, come ogni sera,
ad insegnarmi una nuova preghiera:
poi, d'improvviso, mi sciolse le mani
e le mie braccia divennero ali
...

e lui parlò come quando si prega,
ed alla fine d'ogni preghiera
contava una vertebra della mia schiena.

Quello che "dicono" essere un angelo (1) la introduce ad un'esperienza di extracorporalità, psichedelica, di quelle ottenibili con droghe o narcotici, e contemporaneamente stabilisce con lei un contatto fisico molto intimo ("contava una vertebra della mia schiena"). Anche l'uscita dal "viaggio" conferma il taglio del racconto.

Voci di strada, rumori di gente,
mi rubarono al sogno per ridarmi al presente.
Sbiadì l'immagine, stinse il colore,
ma l'eco lontana di brevi parole
ripeteva d'un angelo la strana preghiera
dove forse era sogno ma sonno non era

...
- Lo chiameranno figlio di Dio -
Parole confuse nella mia mente,
svanite in un sogno, ma impresse nel ventre.

Molti tra quelli che si risvegliano dopo una perdita di coscienza (operazioni chirurgiche, svenimenti, aggressioni, contatti extraterrestri) riportano esperienze simili, descrivendo con i tratti del sogno (forse era sogno ma sonno non era) i frammenti di memoria di quanto accaduto realmente, di cui restano i segni sul corpo (svanite in un sogno, ma impresse nel ventre).

Questa ricostruzione fatta da FDA, che ipotizza un concepimento di Maria realizzato con modalità poco spirituali, pone in dubbio nientemeno che la natura divina di Gesù, che proprio da questo aspetto viene invece fatta derivare dal Catechismo:

"496 ... Gesù è stato concepito “senza seme, per opera dello Spirito Santo” . Nel concepimento verginale i Padri ravvisano il segno che si tratta veramente del Figlio di Dio"

Post fazione. Questo post, primo di una serie prevista, vuole essere la risposta ragionata a questo post di Semperamicus ed allo scambio di opinioni che ne è seguito in merito alla religiosità di FDA.

(1) ne L'infanzia di Maria": "dicono fosse un angelo a raccontarti le ore"; "dicono" è certamente una formula dubitativa, colla quale l'autore vuole evidentemente prendere le distanze dall'affermazione che regge, appositamente più incisiva dei due "forse" spesi all'inizio per aspetti meno pregnanti del racconto evangelico

Ma lor signori son troppo giusti, troppo ragionevoli...

2009-09-02T17:16:00.008+02:00

Bossi e Calderoli preparano la visita al Santo Padre. Doppiopetto gessato scuro, ghette bianche e scarpe a volo d'angelo per entrambi, cappello a tesa larga per l'Umberto, coppola per Calderoli, in omaggio alla Trinacria.

Parlerà Bossi, mentre l'altro si pulirà minacciosamente le unghie con un serramanico. Questo il succo del discorso: o la Chiesa lancia la 19.ma crociata per la liberazione di Pantelleria o la Lega userà il forpice padano per far nascere a forza quell'Italia liberale, liberista, libertaria ma soprattutto libertina che si aspetta da Porta Pia.

In un colpo solo saranno cancellati l'art. 7 della Costituzione, i Patti Lateranensi e l'editto di Costantino. Via la fridda Gelmini, alla Pubblica Istruzione Anselma Dall'Olio. L'ora di Religione cattolica sarà sostituita dall'educazione sessuale a partire dalle scuole materne. Lo stuolo di beghini prezzolati potranno scegliere se suicidarsi subito o prestarsi come cavie per il corso sul sadismo. Ai Giochi della Gioventù gare di Masturbazione individuale, a squadre, a staffetta e doppio misto. Alla maturità classica sarà obbligatoria Pedofilia Greca Antica (Moderna al pedagogico), mentre gli scientifici potranno scegliere tra Fellatio, Cunnilungus e Coitus Interruptus. Al Commerciale Sfruttamento della Prostituzione. Ai Geometri andrà meglio di tutti: una domanda sicura all'esame sarà sul triangolo.

Shoot the (hot-)dog

2009-08-28T00:04:00.004+02:00

Blair a Rimini parla della sua conversione al cattolicesimo: ha cominciato accompagnando la moglie, poi ''Man mano che passava il tempo ... ..., ho sentito che la Chiesa cattolica era la mia casa, non solo per il magistero e la dottrina, ma anche per la dimensione universale della Chiesa cattolica''.

Questo qui ha preso le chiese per catene di fast-food. Che elemento!

All'osteria dell'impiccato

2009-08-11T11:40:00.003+02:00

Non chiedere alla vedova se il vino è buono.

(Il Profeta Elia e la vedova di Sarepta - Bernardo Strozzi 1640-44)

Lazzaro, alzati e cammina

2009-07-27T16:18:00.002+02:00

(clicca sul titolo per vedere di cosa parlo)